哈姆莱特

《哈姆莱特》讲述了一个丹麦王子替父报仇，最后同仇人同归于尽的复仇的故事。这部戏剧是是莎士比亚最富盛名的代表作，也是世界文学*著名的悲剧，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起构成莎士比亚“四大悲剧”。
哈姆莱特是文学*扑朔迷离、众说纷纭的光辉典型，“有一千个读者，就有一千个哈姆莱特”。哈姆莱特身陷现实和理想的矛盾中，现实的严酷与丑恶使他的理想和信念破灭了，他纤弱的灵魂无力承担残酷的命运，最终造成了悲剧。由此，他发出了那句世人皆知的千古悲叹——“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”

因为一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发育，精神和心灵也同时扩大。

不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。一个自爱的女郎，若是向月亮显露她的美貌就算是极端放荡了；圣贤也不能逃避谗言的中伤；春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。所以留心吧，戒惧是最安全的方策；即使没有旁人的诱惑，少年的血气也要把他自己叛变。
还有几句教训，希望你铭刻在记忆之中：不要想到什么就说什么，凡事必须三思而后行。对人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该把钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。注意避免和人家争吵，可是万一事端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见；接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格；法国的名流要人，就是在这点上显得最高尚，与众不同。不要向人告贷，也不要借钱给人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的，你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无边的苦难，通过斗争扫清一切，这两种行为，哪种更高贵?”哈姆莱特在自问自答，“死了，睡着了，就什么都完了；要是在这样一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，唉，问题就出在这里。因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是因为这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被蔑视的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤而得来的小人的鄙视，要是他能仅仅用一柄小小的刀子，就可以清算自己的一生?谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘若不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，正是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这重重的顾虑使我们变成了懦夫，决心的赤热和光彩，被审慎的思维蒙上了灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇被玷污的危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。

爱不过起于一时感情的冲动；经验告诉我，经过相当一段时间，它是会逐渐冷淡下去的。爱像一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至于熄灭。一切事情都不能永远保持良好，因为过度的善反会摧毁它的本身，正像一个人因充血而死去一样。我们所要做的事，应该一想到就去做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延；那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。

　　“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”
　　( To be or not to be,that is the question. ) 　——哈姆莱特
　　一个人精神越崇高，他的分裂就越是可怕。他对自己的有限性的胜利也就越是辉煌，他的幸福也就越是深刻和神圣。这便是哈姆莱特的软弱的意义。
　　——俄国文学评论家别林斯基

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