简介
世人但感忧苦重重，地不明忧苦究竟从何而来。一般人认识世间的一切，都是透过感官知识为依据，而感官直觉到的，含有根本上的惑乱。
佛陀以缘起说明世间一切的一切都由众多因缘和合而生起，以性空说明众缘合而成的一切，其性本空没有实体。缘起即性空，性空而能缘起，从一切因缘中，理解世间一切法空，理解世间一切都是如幻如化的幻有假有。
本书从佛教的角度说明人生从何处来，死后何处去，现实的人生又该怎样度过才能获得内心的安闲、安乐，才能登上光明的彼岸。
目录
重视人间的佛教
一 五乘
二 佛法的信徒
三 归依三宝的意义
四 殊胜的在家信众行
五 出家众的德行
六 佛法普为一切人的依怙
七 佛化的道德在般若
八 佛陀的沉默
九 佛陀对世间知识的态度
切莫误解佛教
佛法以有情为中心
一 有情的分析
二 有情的延续与新生
三 一切众生皆依爱欲而正性命
四 自我感
五 有情流转生死的根本
六 佛法从有情说起
人类有三特胜可以学佛
究竟圆满的佛陀三德
学佛三要门
一 菩提愿、大悲心、性空慧
二 生得慧、加行慧、无漏慧
三 二道五菩提
中道的佛教
一 缘起中道
二 八正道中道
三 法印
四 圣谛
一 苦谛
二 集谛
（一）生死轮回与心识业力
（二）生死轮回的十二因缘
三 灭谛
四 道谛
（一）正见
（二）正思惟
（三）正语
（四）正业
（五）正命
（六）正精进
（七）正念
（八）正定
结语
附后：解脱的圣者八风不动
一 五乘
二 佛法的信徒
三 归依三宝的意义
四 殊胜的在家信众行
五 出家众的德行
六 佛法普为一切人的依怙
七 佛化的道德在般若
八 佛陀的沉默
九 佛陀对世间知识的态度
切莫误解佛教
佛法以有情为中心
一 有情的分析
二 有情的延续与新生
三 一切众生皆依爱欲而正性命
四 自我感
五 有情流转生死的根本
六 佛法从有情说起
人类有三特胜可以学佛
究竟圆满的佛陀三德
学佛三要门
一 菩提愿、大悲心、性空慧
二 生得慧、加行慧、无漏慧
三 二道五菩提
中道的佛教
一 缘起中道
二 八正道中道
三 法印
四 圣谛
一 苦谛
二 集谛
（一）生死轮回与心识业力
（二）生死轮回的十二因缘
三 灭谛
四 道谛
（一）正见
（二）正思惟
（三）正语
（四）正业
（五）正命
（六）正精进
（七）正念
（八）正定
结语
附后：解脱的圣者八风不动
佛法要义
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