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简介
佛教作为东方文化的精神内核之一,在东西方文化的互动中占有优势,而且对人类社会主体信仰结构的重建,以及推动世界真正的和平发展到良好的作用。针对当代社会存在的自然、社会、精神诸多现实问题,佛教依正不二的理念、自利利他的品质、自净其意修法,有利于维护生态平衡,但扬社会风尚、自名批判的气度,半是佛教发挥积极作用的关键。
目录
刘元春 湛滢:佛教当代社会价值论
常海:佛教伦理思想在诚信建设中的作用
渊如:佛教与收理平衡的思维调适
钟茂森:太空物理学的新发现与佛法
周雁飞:县延与隋朝佛教意识形态的全面发展
法缘:雪窦重显禅师及其颂古禅风
董平:虚云大师对允足山佛教的重兴及其佛学思想
黄夏年:圆瑛大师与七塔寺
圣凯:论涅槃会的成立与展开
启明:《华严经》及其宗派的成立
. 陈坚:《<妙法莲华经>文句》释经方法——兼与《周易禅解》释经方法的比较
心晧:天台十乘观法的理观和事行
杨曾文:从佛教的民族化看中国禅宗的特色和迅速兴起
苏树华:禅宗哲学的民主党意蕴
吴洲:觉贤与《达摩多罗禅经》
蒋九愚《禅林宝训》引论
传明:形象教育法——观想念佛
佛慈:入大乘的不二法门——菩提心
宽通:十二缘起探究
戒斌 知远:《百论》的空观立场及其对外道诸派的破斥
智德:《摄大乘论》探析
徐东来:永明延寿对“真唯知量”的分析
隆德:赞宁三教思想初探
詹石窗:“仙佛合宗”的文化内涵与思想价值
高华平:南北朝佛教僧侣文学概述
文正义:解读济颠
张恝远:随顺修德,自然任运——从《财易禅解》看智旭的和谐观
刘立夫:关于《牟子理惑论》问题的研究
李尚全:福建佛教在台湾传播
黄夏年:2002年我国大陆佛教研究综述
闽南佛学院2003届本科生毕业论文选登——
广临:试由唯识子浅谈念佛法门自他二力的原理
佛殊:阿弥陀佛本愿道德的大乘空义
白毫:略依龙树的性空思想而说忏悔
向明:求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考
顿远:从五分作法到三支立量看印度因明的发展
证果:从《金刚经》试论中说
恭融:《现证庄严论》略说
觉明:印光大师十偶思想管窥
乾净:弥陀净土的教化对当前僧教育的启示
若宽:略论佛教音乐在修行中的实相与虚相
常海:佛教伦理思想在诚信建设中的作用
渊如:佛教与收理平衡的思维调适
钟茂森:太空物理学的新发现与佛法
周雁飞:县延与隋朝佛教意识形态的全面发展
法缘:雪窦重显禅师及其颂古禅风
董平:虚云大师对允足山佛教的重兴及其佛学思想
黄夏年:圆瑛大师与七塔寺
圣凯:论涅槃会的成立与展开
启明:《华严经》及其宗派的成立
. 陈坚:《<妙法莲华经>文句》释经方法——兼与《周易禅解》释经方法的比较
心晧:天台十乘观法的理观和事行
杨曾文:从佛教的民族化看中国禅宗的特色和迅速兴起
苏树华:禅宗哲学的民主党意蕴
吴洲:觉贤与《达摩多罗禅经》
蒋九愚《禅林宝训》引论
传明:形象教育法——观想念佛
佛慈:入大乘的不二法门——菩提心
宽通:十二缘起探究
戒斌 知远:《百论》的空观立场及其对外道诸派的破斥
智德:《摄大乘论》探析
徐东来:永明延寿对“真唯知量”的分析
隆德:赞宁三教思想初探
詹石窗:“仙佛合宗”的文化内涵与思想价值
高华平:南北朝佛教僧侣文学概述
文正义:解读济颠
张恝远:随顺修德,自然任运——从《财易禅解》看智旭的和谐观
刘立夫:关于《牟子理惑论》问题的研究
李尚全:福建佛教在台湾传播
黄夏年:2002年我国大陆佛教研究综述
闽南佛学院2003届本科生毕业论文选登——
广临:试由唯识子浅谈念佛法门自他二力的原理
佛殊:阿弥陀佛本愿道德的大乘空义
白毫:略依龙树的性空思想而说忏悔
向明:求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考
顿远:从五分作法到三支立量看印度因明的发展
证果:从《金刚经》试论中说
恭融:《现证庄严论》略说
觉明:印光大师十偶思想管窥
乾净:弥陀净土的教化对当前僧教育的启示
若宽:略论佛教音乐在修行中的实相与虚相
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