中国哲学大师的智慧

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道法自然的老子
老子是当之无愧的中国哲学之父，所著《道德经》洋洋五千言，博大精深。老子提出了以“道”为核心的哲学体系，认为道生万物，道法自然，道需自悟，人们要顺天道而行，以达“道”之境界。老子关于“刚强与柔弱”等言说，闪耀着朴素的辩证法思想；关于 “无为而治”的为政之道，关于“保全本性”的养生之道和修身之道，都是人类宝贵的精神财富。

贵己重生的杨子
在中国哲学史上，杨子**个说出了“我”——人的自我、人的个人利益。杨子关切的是自我、自由与本真，主张“贵己”、“重生”，倡导“拔一毛而利天下不为也”。提倡人们在“轻物重生”的范围内，保全真性情，不为身外之物所拖累，实现真正的精神自由。许多与杨子相关的故事，如一毛不拔、美者自美、杨布打狗、歧路忘羊等，则是广为流传，经久不息。

逍遥自在的庄子
庄子是道家学派的第二代宗师，后世将其与老子并称为“老庄”。庄子主张“天道无为”、“无为而治”，崇尚自然，追求逍遥自在的**自由境界。他的许多故事如庄周梦蝶、涸辙之鱼、鹏程万里、螳螂捕蝉、每况愈下、盗亦有道等背后的人生价值观、辩证思维与机智，无不令人折服，引人深思。

清静无为的列子
列子是老子和庄子之外的又一位道家学派的著名代表人物。他的哲学思想源于黄帝、老子，主张清静无为，顺其自然。列子的学说主要是养生术，认为人不能长生不死，一切都应率性而为。《列子》记载了众多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、杞人忧天、纪昌学射等，篇篇闪烁着智慧的光芒，表达了精微的哲理，完全可以与古希腊的《伊索寓言》媲美。

仁者爱人的孔子
儒家学派的创始人孔子，是我国历***著名的思想家、哲学家和教育家，中华民族传统文化的奠基者之一，也是具有深远影响的世界文化名人。在*能代表中国文化符号的人物中，孔子名列**。孔子面对春秋末期急剧变革的社会现实，汲取夏商的文化营养，继承周代的文化传统，创造了以“仁”、“礼”、“中庸”为主要内容的哲学思想体系。

人性本善的孟子
孟子继承和发扬孔子的哲学思想，成了仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子哲学思想的核心是“性善论”，提倡培养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。孟母三迁、始作俑者、缘木求鱼、一曝十寒、顾左右而言他、舍鱼取掌等脍炙人口的语句，都源自孟子。

人性本恶的荀子
荀子承孔孟之余绪，集诸子之大成，开儒家之新风，创独家之荀学，从而成为了我国先秦思想的集大成者。荀子在人性问题上提出“性恶论”，主张“人性本恶”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他反对信仰天命鬼神，视天为自然之天，并提出了“天人相分”的思想，主张“天地合而万物生”的唯物主义观点。

学富五车的惠子
惠子，战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，为合纵抗秦的*主要的组织人和支持者，担任魏国宰相长达12年。惠子学识渊博，能言善辩，善用比喻，《庄子·天下篇》说：“惠施多方，其书五车。”成语“学富五车”由此而来。惠子与庄子在知识、学问和智慧问题上多次进行过高水平的辩论，“濠梁之辩”即为其经典案例。

白马非马的公孙龙子
公孙龙子是名家“离坚白派”的代表人物，是战国末期活跃于政治舞台上的一位游士、谋士和辩士。他以善辩著称，曾为平原君门客。在学术上，公孙龙子提出了“白马非马”、“离坚白”等著名命题。有人将公孙龙子的思想和西方哲学相比较，认为他“构造了一个相当丰富的关于语言本身的哲学理论”，并不比亚里士多德逊色，并认为他开创了中国理性学派的先河。

兼爱非攻的墨子
墨子是墨家学派的创始人。他是中国历史上**一个农民出身的哲学家，也是整个中国两千年文明历史上**位站在*底层劳动者和社会弱者的立场上说话的哲人。墨子的“兼爱”思想是其整个哲学思想体系的核心。墨子还创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论， 后人尊称其为“科圣”。

军令如山的孙子
孙子是战国时期伟大的思想家、卓越的军事家，被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”。他给后世留下了一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。它是我国现存*早、*完整、*系统的兵书，在国际上，也被视为“世界古代**部兵书”，被誉为世界“兵家圣典”。

身残志坚的孙膑子
孙膑是战国时期伟大的思想家、卓越的军事家。他早年曾与庞涓师从鬼谷子学习兵法，在争先吃饼、哄骗师傅、百担有余、月朗星稀等事件中，孙膑都比庞涓智高一筹。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称“孙膑”。孙膑遭受迫害，装疯度日，后逃往齐国，为田忌门客，助田忌赛马。孙膑身残志坚，在与魏国的战争中，齐威王任孙膑为军师，围魏救赵，减灶诱敌而大败魏军。随后，孙膑急流勇退，隐退而居，著《孙膑兵法》。

富国强兵的管子
管子，是春秋时期齐国著名的思想家、政治家、军事家、哲学家、法家学派先驱。管子一生传奇，从平民到宰相，甚至为齐桓公尊为“仲父”，被后人誉为“华夏**相”。管子功成名就，既是学识渊博的思想家，又是政绩斐然的政治家，可以说是先秦诸子中**成功的典范。

以法为本的韩非子
韩非子是战国晚期著名的哲学家、思想家和散文家，是法家思想的集大成者。韩非是中国历史上**个提出“以法治国”的人，其法治思想为秦始皇所重用，为中国**个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非提出了唯物主义的自然观和无神论思想，其朴素辩证法思想较为突出。他一生创作了大量脍炙人口的寓言故事，*著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。

合纵抗秦的苏秦
苏秦是战国时代*著名的说客与谋士,纵横家中合纵派的领军人物和**首脑。他曾先后说服燕、赵、韩、魏、齐、楚六国联合起来抗秦，迫使秦国废帝退帝，苏秦成为“纵约长”，“并相六国，显赫一时”。他也是*讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。历史上留下许多与他相关的著名典故，如“悬梁刺股”、“前倨后恭”等。

连横攻弱的张仪
张仪是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家，与当时纵横家苏秦齐名，是连横派的领军人物和**首脑。苏秦创“合纵”之法，游说六国合纵抗秦之后，张仪则施以“连横”之术，游说六国亲秦，拆散“合纵”。在当时“合纵”派与“连横”派的斗争中，*终以张仪为首的连横派的胜利而告终。

后 记