简介
这是一套以史为鉴、讲安邦兴国之道，以民为本、为人处世之理的传世之作。集治国权谋与修身策良于一体，兼人物史实与情感事理而共有。凡此种种，尽在其中……
目录
帝学通鉴：帝范
序
卷一君体第一
宽大其志，足以兼包；平正其心，足以制断。
非威德，无以致远；非慈厚，无以怀人。
建亲第二
旷道不可偏制，故与人共理之；
重任不可独居，故与人共守之。
求贤第三
夫国之匡辅，必待忠良，任使得人，天下自治。
不以卑而不用，不以辱而不尊。
卷二审官第四
智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其短。
无智愚勇怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃土。
纳谏第五
其义可观，不责其辩；其理可用，不责其文。
忠者沥其心，智者尽其策；臣无隔情于上，君能遍照于下。
去谗第六
夫谗侫之徒，国之蟊贼也，争荣华于旦夕，竞势力于市朝。
明王纳谏，病就苦而能消；暗主从庚，命因甘而致殒。
卷三诫盈第七
俭以养性，静以身。俭则人不劳，静则下不扰；
人劳则怨起，下扰则政乖。
崇俭第八
富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。
不以身尊而骄人。不以厚德而矜物。
赏罚第九
显罚以威之，明赏以化之。威立则恶者惧，化行则善者劝。适已而妨于道，不加禄焉；逆已而便于国，不施刊焉。
卷四务家第十
夫食为人天，仓廪实则知礼节，衣食足则知廉耻。
国天九岁之储，不足备水旱；家无一年之服，不足御寒暑。
阅武第十一
土地虽广，好战则人凋；邦国虽安，亟则人殆。
不可以全除，不可以常用。
……
帝学通鉴：帝学
帝学通鉴：帝鉴（上）
帝学通鉴：帝鉴（下）
序
卷一君体第一
宽大其志，足以兼包；平正其心，足以制断。
非威德，无以致远；非慈厚，无以怀人。
建亲第二
旷道不可偏制，故与人共理之；
重任不可独居，故与人共守之。
求贤第三
夫国之匡辅，必待忠良，任使得人，天下自治。
不以卑而不用，不以辱而不尊。
卷二审官第四
智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其短。
无智愚勇怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃土。
纳谏第五
其义可观，不责其辩；其理可用，不责其文。
忠者沥其心，智者尽其策；臣无隔情于上，君能遍照于下。
去谗第六
夫谗侫之徒，国之蟊贼也，争荣华于旦夕，竞势力于市朝。
明王纳谏，病就苦而能消；暗主从庚，命因甘而致殒。
卷三诫盈第七
俭以养性，静以身。俭则人不劳，静则下不扰；
人劳则怨起，下扰则政乖。
崇俭第八
富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。
不以身尊而骄人。不以厚德而矜物。
赏罚第九
显罚以威之，明赏以化之。威立则恶者惧，化行则善者劝。适已而妨于道，不加禄焉；逆已而便于国，不施刊焉。
卷四务家第十
夫食为人天，仓廪实则知礼节，衣食足则知廉耻。
国天九岁之储，不足备水旱；家无一年之服，不足御寒暑。
阅武第十一
土地虽广，好战则人凋；邦国虽安，亟则人殆。
不可以全除，不可以常用。
……
帝学通鉴：帝学
帝学通鉴：帝鉴（上）
帝学通鉴：帝鉴（下）
帝学通鉴
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