简介
《民盟智库:政学罪言》内容涉及思想、文化、青年、教育、政治等主题。《民盟智库:政学罪言》初版于1948年4月。《民盟智库:政学罪言》是潘光旦先生代表性作品《自由之路》的姊妹篇，涉及思想、文化、青年、教育、政治等方面，所述观点也具有共通性。用他的话说，“它是《自由之路》的一个前驱，同时也是一个后殿”。
目录
辑印弁言
上篇
一 说童子操刀──人的控制与物的控制（一九四六
二 文明往那里走？ ── 一个讨论会的述评（一九四七）
三 欧洲局势与思想背景（一九三六）
四 《工业文明的政治问题》（一九四七）
五 荀子与斯宾塞尔论解蔽（一九四六）
六 人文学科必须东山再起──再论解蔽（一九四七）
七 派与汇──作为费孝通《生育制度》一书的序（一九四六）
八 中国人文思想的骨干（一九三四）
中篇
九 国难与教育的忏悔（一九三六）
一〇 再论教育的忏悔（一九三六）
一一 说乡土教育（一九四六）
一二 生计、事业、兴趣（一九四七）
一三 一封给大学生的公开信（一九三四）
一四 欢送游美学生的一封公开信（一九三四）
一五 省察第一──为清华大学三十六周年纪念作（一九四七）
下篇
一六 学与政与党──政学关系三论之一（一九四六）
一七 政治信仰与教学自由──政学关系三论之二（一九四六）
一八 政治必须主义么？──政学关系三论之三（一九四六）
一九 说军与民（一九四六）
二〇 未经“国定”的一种公民读本──费著《作之民》序（一九四六）
二一 所望于协商会议者──“不问收获，但问耕耘”（一九四六）
二二 毋我斯和平统一（一九四五）
上篇
一 说童子操刀──人的控制与物的控制（一九四六
二 文明往那里走？ ── 一个讨论会的述评（一九四七）
三 欧洲局势与思想背景（一九三六）
四 《工业文明的政治问题》（一九四七）
五 荀子与斯宾塞尔论解蔽（一九四六）
六 人文学科必须东山再起──再论解蔽（一九四七）
七 派与汇──作为费孝通《生育制度》一书的序（一九四六）
八 中国人文思想的骨干（一九三四）
中篇
九 国难与教育的忏悔（一九三六）
一〇 再论教育的忏悔（一九三六）
一一 说乡土教育（一九四六）
一二 生计、事业、兴趣（一九四七）
一三 一封给大学生的公开信（一九三四）
一四 欢送游美学生的一封公开信（一九三四）
一五 省察第一──为清华大学三十六周年纪念作（一九四七）
下篇
一六 学与政与党──政学关系三论之一（一九四六）
一七 政治信仰与教学自由──政学关系三论之二（一九四六）
一八 政治必须主义么？──政学关系三论之三（一九四六）
一九 说军与民（一九四六）
二〇 未经“国定”的一种公民读本──费著《作之民》序（一九四六）
二一 所望于协商会议者──“不问收获，但问耕耘”（一九四六）
二二 毋我斯和平统一（一九四五）
Essays on politics and academia
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