北齐隋唐河东家族文化与文学研究

绪论  一  由都邑文学重心向地域文学研究倾向的转移  二  地域文学研究的新旧思路  三  地域与家族之衍生品——区域家族文学研究的兴盛  四  “河东家族文化与文学”选题的确立第一章  河汾文化的源与流  第一节  河汾诸概念的溯源与辨析    一  河汾、河汾文化与河汾之学    二  河汾与河东的地理区分    三  河汾文化与河东文化  第二节  北齐至唐河东地域文学家的更替  第三节  “儒道更兴”背景下的河东地域第二章  “邺下风流”的出现与河东士人薛道衡的文学表现  第一节  “邺下风流”局面的形成及其与长安儒学文明的对峙    一  邺都与长安文化表现之异同    二  邺都文化的培植及与长安之差异性    三  诗歌和散文发展的倾向性差异  第二节  河东地域的文化及文学状况    一  河东地域三大家族与乡土之关系及其文学表现    二  进入北齐、北周后河东士人才情的不同体现  第三节  南人对薛道衡诗的接受及薛诗风格的地域归因  第四节  隋唐之际河东薛氏的文学表现第三章  隋唐河东王氏家族之文化流派  第一节  王通及其“河汾之学”的继承性及新变    一  “河汾之学”出现的时空推测    二  “河汾之学”之旧型儒学与新型学说之特征    三  《中说》取法北周尊周公之政治倾向性  第二节  王度之学养及其思想构成    一  出入经史、兼好“志怪”之学养特征    二  王度与王绩处理儒道思想方式之异同  第三节  隋至初唐嘉遁之风与汾阴名士王绩    一  唐初由隐致仕的风习    二  汾阴名士王绩放诞外行下的儒学修习    三  王绩诗赋的多面性特征及其取法渊源  第四节  王勃对王氏家族学养之继承及其对儒道思想的搁置    一  王勃之著述与学养    二  “王、杨、卢、骆”称序原因    三  王勃“宏博”之诗风及其中的儒道之因第四章  “儒”与“侠”的矛盾及调和——王维“诗画”艺术之成因探寻  第一节  北地尚武任侠风气的蔓延    一  河东儒文化笼罩下的尚武尚侠之风    二  北方文士对武与侠的接受及诗歌表现  第二节  “河朔”文学审美传统的形成    一  初唐时期“河朔”与“江左”文学概念的提出    二  “河朔”文学审美传统的形成  第三节  走向心灵的诗歌——王维之诗文与禅    一  《河岳英灵集》与河汾地域作家    二  唐诗选本中的王维诗    三  走向禅境的诗画艺术第五章  柳宗元与河东柳氏家族  第一节  河东柳氏家族之南北迁转与柳宗元的家族文化地位  第二节  柳宗元之“文”论与“道”论    一  文人蜂起下的求“道”之论    二  “道”论与“文”论的离合倾向    三  清新自然的文风表现  第三节  “比兴”体与“著述”体的划分及文类．    一  “文有二道”的理论观点    二  散体文的表现手法    三  行状体的特色第六章  大历以后新兴的河东吕氏家族  第一节  河东吕氏家族的文化士人  第二节  大历时期的吕渭到元和时期的吕温    一  大历士人吕渭的诗歌    二  吕温的交游与诗文    三  永贞革新背景下的柳、吕并称  第三节  道教徒吕岩的神化与其诗歌的仙化    一  正史记载的缺失与民间传说中的吕岩    二  走向平民化的诗歌结语附表参考文献后记