悲惨世界

《悲惨世界》作为人类苦难的“百科全书”，是一部气势宏伟的鸿篇巨制，它以无与伦比的厚重与深沉，在世界文学史上占有特殊的地位，是一座永立的丰碑。雨果用高超的艺术手法，以崇高的人道主义精神，满怀激情地讲述了冉阿让坎坷的一生。冉阿让和他周围的普通人芳汀、珂赛特、马吕斯、伽弗洛什等，同不公正的黑暗社会进行了可歌可泣的斗争，许多场景催人泪下，还有很多场面催人奋进。雨果的大手笔准确地描述了滑铁卢战役、巴黎大起义，酷烈的场面足以感泣鬼神。雨果还熟练地运用了大悬念笔法，伏线千里，在富有戏剧性的情节中，将历史大事件以及小人物的悲惨命运有机地联系起来。
【目录】
*部芳汀
*卷正义者 002
第二卷沉沦 052
第三卷 1817 年 100
第四卷寄放，有时便是断送 131
第五卷下坡路 143
第六卷沙威 177
第七卷尚马秋案件 188
第八卷祸及 246
第二部珂赛特
*卷滑铁卢 264
第二卷洛里翁战舰 309
第三卷履行对死者的诺言 321
第四卷戈尔博老屋 367
第五卷夜猎狗群寂无声 380
第六卷小皮克普斯 405
第七卷题外话 430
第八卷墓地来者不拒 442
第三部马吕斯
*卷从其原子看巴黎 489
第二卷大绅士 509
第三卷外祖和外孙 518
第四卷 ABC 朋友会 552
第五卷苦难的妙处 581
第六卷双星会 597
第七卷咪老板 612
第八卷坏穷人 620
第四部普吕梅街牧歌和圣德尼街史诗
*卷几页历史 703
第二卷爱波妮 735
第三卷普吕梅街的宅院 750
第四卷人助也许是天助 778
第五卷结局不像开端 787
第六卷小伽弗洛什 801
第七卷黑话 835
第八卷销魂与忧伤 855
第九卷他们去哪里？ 888
第十卷 1832 年6 月5 日 895
第十一卷原子同风暴称兄道弟 914
第十二卷科林斯 927
第十三卷马吕斯走进黑暗 959
第十四卷绝望的壮举 968
第十五卷武人街 985
第五部冉阿让
*卷四堵墙中的战争 1004
第二卷利维坦的肚肠 1076
第三卷出污泥而不染 1091
第四卷沙威出了轨 1124
第五卷祖孙俩 1134
第六卷不眠之夜 1161
第七卷*后一口苦酒 1183
第八卷人生苦短暮晚时 1204
第九卷*终的黑暗，*终的曙光 1216
题解1246
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一米里哀先生
1815 年，迪涅的主教还是查理- 弗朗索瓦- 卞福汝?米里哀先生。他年事已高，有七十五岁左右，从1806 年起，就到迪涅城担任了这一职务。
这个细节虽然同本书的正题毫无关系，不过，事事务求准确，在此提一提他到这个教区就任之初，关于他有些什么风言风语，也许不是白费笔墨的。一个人的传闻无论真假，在他的生活中，尤其在他的命运中，往往和他的所作所为居同等地位。米里哀先生的父亲是艾克斯城法院的推事，即法袍贵族。据说父亲打算让他继承职位，在十八九岁，不满二十岁就早早为他完婚，这也是法袍贵族家庭相当普遍的习俗。查理?米里哀虽已完婚，据说仍引起不少物议。
他身材虽然不高，但是生得相貌出众，风度翩翩，谈吐俊雅风趣；他的整个青春，就在交际场和情场中消磨了。后来爆发革命1，事态急遽变化，法袍贵族家庭遭到摧残、驱逐和追捕，都四处逃散了。革命刚一爆发，查理?米里哀先生便流亡到意大利。他妻子长期患肺病，死在异国他乡，没有留下一儿半女。此后，米里哀先生命运又如何呢？法国旧社会崩溃了，他的家庭破败了，1793 年2 发生一系列的悲惨事件，在远方的流亡者看来，也许倍加恐怖和可怕，凡此种种，是否使他万念俱灰，萌生了出世的念头呢？一个人在天下动乱中，身历其难，家道衰败，还可能处变不惊，然而在无忧无虑的温馨生活中，突然遭到神秘而可怕的打击，往往就会心死而一蹶不振吧？谁也说不清楚，只知道他从意大利回国，就已经当上了教士1804 年，米里哀先生当上百里鸟乐的本堂神父。人已老迈，终日深居简出。
在皇帝即将登基加冕的时候，也不知道为本堂的一件什么小事，他到了巴黎，为他的教徒陈情，见到一些显要人物，其中就有斐茨红衣主教。有一天，皇帝来看他舅父，正巧这位可敬的本堂神父在前厅候见，二人不期而遇。拿破仑发觉这个老者颇为好奇地看着他，便转过身来，突然问道：
“这个老人是谁，这么瞧我？”
“陛下，”米里哀先生答道，“您瞧一个老人，而我却瞧一位伟人。我们彼此都能开眼。”
当天晚上，皇帝向红衣主教问了这个本堂神父的姓名。事过不久，米里哀先生便得知委任他当迪涅主教，不免深感意外。
此外，关于米里哀先生早年生活的传闻，有哪些是属实的呢？谁也不知道。革命之前，很少人家认识米里哀这家人。
小城市里嘴杂的人多，动脑筋的人少，初来乍到的人就得容忍，米里哀先生也不例外。他虽然贵为主教，也正因为是主教，就得忍而再忍。其实，把他名字扯进去的那些议论，也许仅仅是议论而已，无非是谣传、流言、闲话，甚至连闲话都算不上，按照南方人生动的说法，就是“胡诌八扯”。不管怎样，他到迪涅担任教职并居住九年之后，当初小城和小百姓议论的话题，所有那些闲言碎语，全被深深地遗忘了。谁也不敢再提起，甚至都不敢回忆了。
米里哀先生到迪涅时，带了一个老姑娘，名叫巴蒂丝汀，那是比他小十岁的妹妹。他们只有一个用人，称为马格洛太太，与巴蒂丝汀小姐同龄；她先是“本堂神父先生的女佣”，现在则有两个头衔：小姐的贴身女仆和主教的管家。
巴蒂丝汀小姐身材又高又瘦，肌肤苍白，性情温和，整个人理想地体现了“可敬”一词的含义，因为照世俗之见，一个女人必须做了母亲才能受人尊敬。她天生就不貌美，一生尽做善事，临老整个躯体呈现出一种洁白和清亮，年龄越大越具有我们所说的慈善之美。年轻时瘦溜的身躯，到了中老年就变得透明：这种通透空灵，令人想到天使。与其说这是位贞女，不如说这是颗灵魂。她这个人似乎是由影子构成的，仅仅略有一点肉体来显示性别，略有一点物质来容含光亮；大眼睛始终低垂，这便是一颗灵魂留在人间的缘故。马格洛太太是个矮矮的老太婆，又白又胖，身体臃肿，整天忙忙碌碌，总是气喘吁吁，首先是由于操劳，其次是由于患了气喘病。
米里哀先生到任时，被安排住进主教府，并按帝国法令的规定，接待他的规格仅次于驻军司令。市长和议长先来拜贺，他也去拜见了将军和省长。
主教安顿下来之后，全城就等他布道了。

二米里哀先生改称卞福汝主教
迪涅主教府同医院毗邻。
主教府大厦非常气派，是上世纪初用石料建成的；兴建者亨利?彼惹大人是巴黎神学院博士，曾任西摩尔修道院院长，1712 年当了迪涅主教。这是一座贵族气象十足的府邸，处处都显得华贵：主教寝宫、大小客厅、正室偏房，样样齐备；正院非常宽敞，有圆拱回廊，是古典的佛罗伦萨风格，庭园则有参天大树。楼下朝庭园一侧有一条长廊，装饰得富丽堂皇，亨利?彼惹主教大人于1714 年7 月日，曾在这条长廊宴请过下列几位大人：
安白朗亲王——大主教查理?勃吕拉?德?让利斯，
格拉斯主教——嘉布遣会修士安东尼?德?梅格里尼，
法兰西圣约翰会骑士——勒兰群岛圣奥诺雷修道院院长菲力浦?德?旺多姆，
旺斯主教——弗朗索瓦?德?贝尔东?德?格里翁男爵
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