简介
此书以中国古代的抒情理论为资源、材料和对象,以文化阐释为方法,较全面地考察了作家、艺术家内在感情活动的机制以及抒情活动(感情经由不同媒介、载体向外运动)的机制。其中重点考察了“感情”发生、运动的轨迹,“抒情”活动的轨迹,“抒情”活动的人类学本体论表征和语言形式,抒情过程的一体性和抒情作品的特异性,抒情与叙事的联系与区别等，提出了一些原创性的学术观点。
这种系统地考察感情活动、抒情机制及其作品的专著,尚比较少见,属于创新性研究。内容充实,文字简洁、明了,深入浅出且具有淡淡的趣味性。虽为基础理论,亦有应用价值。
目录
《文艺学与文化研究丛书》总序
良自然之至音 非丝竹之所拟
——代序
导论 从雎鸠何以关关谈起
——中国古代抒情理论的本源性阐释及方法论
第一章 问世间情为何物
——感情本体追问与抒情渴望
第二章 剪不断 理还乱
——感情维度与抒情复杂性
第三章 物色之动 心亦摇焉
. ——感情萌动与抒情途径
第四章 情本同而末异
——抒情形式分化与一体化
第五章 情动于中而形于言
——抒情诗之内在机制
第六章 尽善尽美 意在言外
——抒情诗构成、领悟及其他
第七章 诗有别材别趣 非关事理
——抒情叙事之异同
余论 信马悠悠野性长
——中西抒情理论之会通及研究展望
花木成畦手自载
——代跋
良自然之至音 非丝竹之所拟
——代序
导论 从雎鸠何以关关谈起
——中国古代抒情理论的本源性阐释及方法论
第一章 问世间情为何物
——感情本体追问与抒情渴望
第二章 剪不断 理还乱
——感情维度与抒情复杂性
第三章 物色之动 心亦摇焉
. ——感情萌动与抒情途径
第四章 情本同而末异
——抒情形式分化与一体化
第五章 情动于中而形于言
——抒情诗之内在机制
第六章 尽善尽美 意在言外
——抒情诗构成、领悟及其他
第七章 诗有别材别趣 非关事理
——抒情叙事之异同
余论 信马悠悠野性长
——中西抒情理论之会通及研究展望
花木成畦手自载
——代跋
中国古代抒情理论的文化阐释
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