简介
本书稿将汉代文学作为文化现象进行研究，在两汉四百年间文化变迁的广阔背景中，讨论了汉代文学的多元文化因素及其与先秦、魏晋以后文学的承启关系，并对一些代表性的作家或著作进行个案分析，从而全面客观地揭示了汉代史学发生、发展的深层原因及其特征。视野开阔，逻辑严密，为相关学术研究前沿问题的讨论提供了许多新的见解和思路，对于文学研究界全面、深入认识汉代文学具有重要的参考价值。
目录
绪论
上篇
第一章 汉代文学与先秦文化的不解之缘
一 文化因子的承传
二 文体形式的因革
三 士人精神的沾溉
四 文化经典的确立
第二章 大一统政治下的文人心态轨迹
一 汉初政治与文人的自我追求
二 政治一统与文人的盛世情怀
三 政治衰败与文人的多元心态
第三章 经学盛衰与汉代文学风格的变化
一 经学的兴盛与衰落
二 经学与文人的思想行为
三 经学与文学生成及文风变化
四 经学与文学批评
第四章 神学思想与汉代文学的哲学化思潮
一 “天”的神圣性
二 神学思想的确立
三 异端思想的出现
四 神学思想与文学创作
第五章 道家思想与汉代文人的自我情怀
一 道家与汉代文人的思想观念
二 道家与西汉文人的内心解脱
三 道家与东汉文人的自我安顿
第六章 神仙观念与汉代文学
一 生命意识与神仙观念
二 神仙观念与汉赋
三 神仙观念与汉代诗歌
第七章 风俗文化与汉代的杂歌谣辞
一 汉代风俗文化的意义
二 汉代杂歌谣辞的特征
三 杂歌谣辞产生的文化背景
四 杂歌谣辞的文学史意义
第八章 汉代艺术与文学的双向互动
一 音乐与汉代文学
二 舞蹈与汉代文学
三 书法、绘画与汉代文学
第九章 汉代文学的自觉化倾向
一 从《史记》看汉代文学的自觉化倾向
二 从《汉书》看汉代文学的自觉化倾向
三 《后汉书?文苑列传》的文学史意义
下篇
第一章 依经立论：汉代人对屈原及其作品的评价
第二章 多元与整合：从《自序》看《史记》的文化意蕴
第三章 同一文化背景下的两位文学巨匠：司马迁与司马相如比较论
第四章 经术与文学的结缘：《焦氏易林》与汉代的四言诗
第五章 汉代道教经典与五、七言诗歌
第六章 诗化的艺术：傅毅《舞赋》的文化价值
第七章 文学视角中的“鸿都门学”：兼论汉末文风的转变
第八章 汉赋的经典化过程：以汉魏六朝时期为例
结语
主要参考文献
后记
上篇
第一章 汉代文学与先秦文化的不解之缘
一 文化因子的承传
二 文体形式的因革
三 士人精神的沾溉
四 文化经典的确立
第二章 大一统政治下的文人心态轨迹
一 汉初政治与文人的自我追求
二 政治一统与文人的盛世情怀
三 政治衰败与文人的多元心态
第三章 经学盛衰与汉代文学风格的变化
一 经学的兴盛与衰落
二 经学与文人的思想行为
三 经学与文学生成及文风变化
四 经学与文学批评
第四章 神学思想与汉代文学的哲学化思潮
一 “天”的神圣性
二 神学思想的确立
三 异端思想的出现
四 神学思想与文学创作
第五章 道家思想与汉代文人的自我情怀
一 道家与汉代文人的思想观念
二 道家与西汉文人的内心解脱
三 道家与东汉文人的自我安顿
第六章 神仙观念与汉代文学
一 生命意识与神仙观念
二 神仙观念与汉赋
三 神仙观念与汉代诗歌
第七章 风俗文化与汉代的杂歌谣辞
一 汉代风俗文化的意义
二 汉代杂歌谣辞的特征
三 杂歌谣辞产生的文化背景
四 杂歌谣辞的文学史意义
第八章 汉代艺术与文学的双向互动
一 音乐与汉代文学
二 舞蹈与汉代文学
三 书法、绘画与汉代文学
第九章 汉代文学的自觉化倾向
一 从《史记》看汉代文学的自觉化倾向
二 从《汉书》看汉代文学的自觉化倾向
三 《后汉书?文苑列传》的文学史意义
下篇
第一章 依经立论：汉代人对屈原及其作品的评价
第二章 多元与整合：从《自序》看《史记》的文化意蕴
第三章 同一文化背景下的两位文学巨匠：司马迁与司马相如比较论
第四章 经术与文学的结缘：《焦氏易林》与汉代的四言诗
第五章 汉代道教经典与五、七言诗歌
第六章 诗化的艺术：傅毅《舞赋》的文化价值
第七章 文学视角中的“鸿都门学”：兼论汉末文风的转变
第八章 汉赋的经典化过程：以汉魏六朝时期为例
结语
主要参考文献
后记
文化视野中的汉代文学
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
