Die protestantische ethik undder geist des kapitalismus

副标题：无

作者：马克斯·韦伯著;于晓，陈维纲等译

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ISBN：9787561334508

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简介

简介

　　在《新教伦理与资本主义精神》一书中，韦伯主要考察了16世纪宗教改　　革以后的基督教新教的宗教伦理与现代资本主义的亲和关系。在韦伯看来，　　“资本主义”不仅仅是一个经济学和政治学的范畴，而且还是一个社会学和　　文化学的范畴。他把“资本主义”当作一种整体性的文明来理解，认为它是　　18世纪以来在欧洲科学、技术、政治、经济、法律、艺术、宗教中占主导地　　位的理性主义精神发展的结果，是现代西方文明的本质体现。在这样一种文　　明中，依靠勤勉、刻苦、利用健全的会计制度和精心盘算，把资本投入生产　　和流通过程，从而获取预期的利润，所有这一切构成了一个经济合理性的观　　念。这种合理性观念还表现在社会的其它领域，形成为一种带有普遍性的社　　会精神气质或社会心态，弥漫于近代欧洲，这就是韦伯所说的“资本主义精　　神”。它作为近代欧洲所独具的价值体系，驱动着人们按照合理化原则进行　　社会行动，最终导致了资本主义的产生。　　　在韦伯看来，资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的。新教加尔文　　教派所信奉的“预定论”认为，上帝所要救赎的并非全部世人，而只是其中　　的“选民”。谁将要成为“选民”而得到救赎或谁将被弃绝，都是上帝预先　　确定了的，个人的行为对于解救自己无能为力。从表面上看，“预定论”的　　逻辑结果必然导致宿命论。但在韦伯看来，“预定论”认为个人对于改变自　　己的命运无能为力，这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑，教　　徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在　　。于是创造出自成了一种神圣的天职，世俗经济行为的成功不是为了创造可　　供于享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。从而，“预定论　　”的宗教伦理就导致了勤勉刻苦，把创造财富视为一桩严肃事业的资本主义　　精神。这就是韦伯在本书中的主要论点。

　　中译本前言*1
　　导论*1
　　上篇问题
　　第一章宗教派别和社会分层*3
　　第二章资本主义精神*11
　　第三章路德的“职业”概念(本书的研究任务)*33
　　下篇禁欲主义新教诸分支的实践伦理观
　　第四章世俗禁欲主义的宗教基础*45
　　 A．加尔文宗*47
　　 B．虔信派*69
　　 C．循道宗*76
　　 D．浸礼宗诸派*79
　　第五章禁欲主义与资本主义精神*88
　　注释*107

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