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简介
蒙田随笔被誉为“正直人的枕边书”。第一个把蒙田介绍给中国读者
的是诗人梁宗岱(1903-1983)。这本《热爱生命:蒙田试笔》是梁译蒙田最
完备最可靠的整理本、注释本和插图本。为了更好地普及蒙田,同时收入
了梁门弟子黄健华翻译的《热爱生命》《自画像》《要生活得写意》《众
师之师》等诸篇常常被收入各种散文选本的文字。
《热爱生命:蒙田试笔》,作为“日新书系”的一种,是《沉思录》
的延续产品。两者在思想的脉络和写作态度上有一脉相承之处,都尊崇苏
格拉底和芝诺,倡导理性克制、自然和谐的生活,都是自己写给自己的书
。比起《沉思录》,《热爱生命:蒙田试笔》,更易读些。
目录
蒙田,一个文学化的哲人(卢岚)
蒙田试笔
译者题记一
译者题记二
致读者
论不同的方法可以收同样的效果
论悲哀
论灵魂缺乏真正对象时把情感寄托在假定对象上
论闲逸钌
论说诳
论辩才的急慢私
论预兆
论善恶之辨大抵系于我们的意识
论恐怖甜
论死后才能断定我们的幸福
论哲学即是学
论想象的力量
我们的感情延续到死后
论凭动机裁判我们的行为
几位钦差大臣的特性
论隐逸
论教育
论凭人们的见识来评定真假之狂妄
我们怎样为同一事物哭笑
论友谊
论人与人之间的不平等
论惩罚怯懦
论被困守的守城将应否出来议和
论谈判时之危险
论坚忍
论无理固守一个地方的人该受惩罚
此利即彼害
王者会晤的礼法
论我们应该审慎去批判神的意旨
论牺牲性命去逃避娱乐
论穿衣服的习惯
命运往往不期而和理性携手
论习惯与改变成法之不易
论同样的计策不同的结果
论儿童教育
附Ⅰ 蒙田书房格言
从贵族老爷到大哲人
格言位置示意图
格言(中外文对照)
附Ⅱ 黄建华译蒙田六篇
自画像
自画像之二
热爱生命
要生活得写意
人之常规
众师之师——人类的无知
编辑赘语(高立志)
蒙田试笔
译者题记一
译者题记二
致读者
论不同的方法可以收同样的效果
论悲哀
论灵魂缺乏真正对象时把情感寄托在假定对象上
论闲逸钌
论说诳
论辩才的急慢私
论预兆
论善恶之辨大抵系于我们的意识
论恐怖甜
论死后才能断定我们的幸福
论哲学即是学
论想象的力量
我们的感情延续到死后
论凭动机裁判我们的行为
几位钦差大臣的特性
论隐逸
论教育
论凭人们的见识来评定真假之狂妄
我们怎样为同一事物哭笑
论友谊
论人与人之间的不平等
论惩罚怯懦
论被困守的守城将应否出来议和
论谈判时之危险
论坚忍
论无理固守一个地方的人该受惩罚
此利即彼害
王者会晤的礼法
论我们应该审慎去批判神的意旨
论牺牲性命去逃避娱乐
论穿衣服的习惯
命运往往不期而和理性携手
论习惯与改变成法之不易
论同样的计策不同的结果
论儿童教育
附Ⅰ 蒙田书房格言
从贵族老爷到大哲人
格言位置示意图
格言(中外文对照)
附Ⅱ 黄建华译蒙田六篇
自画像
自画像之二
热爱生命
要生活得写意
人之常规
众师之师——人类的无知
编辑赘语(高立志)
Michel de Montaigne essais
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