中世纪文艺复兴美学

副标题:无

作   者:蒋孔阳,朱立元主编;陆扬著

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ISBN:9787532119202

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简介

综上所述,奥古斯丁虽如柏拉图那样对艺术多有否定,然诚如柏拉图是古希腊最有诗人气质的哲学家,奥古斯丁无疑也是中世纪最有艺术家气质的神学大家。奥古斯丁的艺术论和他的美论,很明显都可见出希腊、希伯莱和基督教三种文化的合流:从希腊承接崇美传统和以道德高驾于艺术之上的批评标准;由希伯莱引入崇高精神;同时深深浸染了基督教文化的罪恶感。至此,中世纪美学的基本框架已经确立。诚如奥古斯丁论美的一段名言:“事物为美是因为它们给人以快感,还是事物给人以快感是因为它们是美的?对此我得到的回答无疑将是:事物给人以快感是因为它们是美的。”①而事物之所以为美,不论是怎样体现了秩序、整一和数的原则,最终乃是出自上帝这个第一因的意志。

目录

第一章 古代美学的回光
第一节 早期基督教艺术
第二节 希腊教父的美学思想
第二章 圣经的美学思想
第一节 美在圣经中的表述及地位
第二节 上帝的形象
第三章 奥古斯丁
第一节 美和秩序
第二节 美与上帝
第三节 艺术论:基督教框架中的希腊传统
第四章 伪狄奥尼修
第一节 神名辨
第二节 光与美善
第三节 美论
第五章 波爱修
第一节 哲学的慰藉
第二节 音乐与冶性
第三节 音乐与数
第四节 一点比较
第六章 拜占庭圣像之争
第一节 拜占庭艺术概观
第二节 圣像之争的经过
第三节 圣像之争的美学涵义
第七章 加洛林王朝文艺复兴
第一节 《加洛林书》和阿尔琴
第二节 埃里金纳
第八章 十二、十三世纪神秘主义美学
第一节 基督教艺术的全面兴盛
第二节 明谷的圣伯尔纳
第三节 圣维克多的于格
第四节 波拿文都拉
第九章 经院美学
第一节 作为美学母体的经院哲学
第二节 阿拉伯的影响和维帖洛
第三节 奥弗涅的威廉
第四节 格罗斯泰斯特
第五节 邓斯·司各脱和奥康的威廉
第十章 托马斯·阿奎那
第一节 生平和著作
第二节 美与善
第三节 美的三要素
第四节 关于人的美
第五节 关于审美经验
第六节 关于艺术
第十一章 但丁
第一节 《神曲》的美学思想
第二节 俗语和诗
第三节 象征主义诗学:但丁与阿奎那
第十二章 中世纪民间文艺中的美学思想
第一节 民间文学到民族文学中的美学思想
第二节 戏剧与造型艺术
第十三章 十四世纪人文主义美学
第一节 人文主义与乔托
第二节 彼特拉克
第三节 薄伽丘
第四节 乔叟
第十四章 文艺复兴的精神
第一节 十五世纪意大利美学概观
第二节 库萨的尼古拉
第三节 柏拉图学院:费奇诺和皮科
第四节 卡斯蒂里奥尼和菲伦佐拉
第十五章 阿尔伯蒂
第一节 美与和谐
第二节 自然、美和艺术
第三节 艺术作为“历史”
第十六章 达·芬奇
第一节 关于镜子说
第二节 绘画高于诗、音乐、雕塑
第十七章 十六世纪意大利艺术哲学
第一节 盛期文艺复兴到风格主义美学
第二节 米开朗基罗
第三节 瓦萨里
第四节 诗学的建树
第五节 斯卡里格
第十八章 文艺复兴音乐美学
第一节 作为科学的音乐美学
第二节 廷克托里和伽利雷
第十九章 十六世纪德国美学
第一节 德国文艺复兴和埃拉斯莫斯
第二节 丢勒
第二十章 十六世纪法国美学
第一节 法国文艺复兴小说、诗美学
第二节 蒙田
第二十一章 十六世纪英国美学
第一节 英国文艺复兴和托马斯·莫尔
第二节 锡德尼
第三节 莎士比亚
第二十二章 十六世纪西班牙美学
第一节 塞万提斯
第二节 洛佩·德·维加
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