简介
本书所探讨的是一个已经遭受学术界冷落的话题，而且是与另外一个更加无人问津、几乎已成“死狗”的话题结合起来谈：解释学的辩证法。作者似乎专门要与国人追求的新奇的趣味过不去，独自在不舍昼夜的时代潮流的岸边驻足沉思。然而，对西方学术史稍有了解的人当不会看不出这一课题的独创性和难度，也不会意识不到它对于当代思想走向的重大意义。本书的开拓性在于，作者不仅仅是要探讨辩证法在形成伽达默尔解释学中的作用，而且更要探讨伽达默尔解释学在铸造一种新型的辩证法中的作用。
本书下篇更是作者重点阐述的思想硬核。作者在对解释学形成、发展的历史进行了合乎逻辑的清理的基础上，对伽达默尔解释学的内在结构层次作出了精辟的剖析。他以伽达默尔的主要著作《真理与方法》为依据，分别从“解释学循环”、“经验和历史”、“我-你关系”、“对话和语言”四个层次，层层深入地揭示了伽达默尔辩证法的体系结构，提出了一系列独创性的论点。
目录
序言
导论
上篇 历时之维：解释学走向辩证法的必然
第一章 西方解释学和辩证法在近代的“相遇”
第一节 18、19世纪“历史意识”的兴起对解释学和辨证法的双重意义
第二节 解释学上的施莱尔马赫之路与黑格尔之路
一、施莱尔马赫的“重构说”
二、黑格尔的“综合说”
三、“重构说”与“综合说”所体现出来的两种对立的历史主义
第二章 辩证法必须要返回到解释学
第一节 伽达默尔解释学的重要参照：黑格尔的路线
第二节 解释学回返辩证法的根本原因和契机
一、反对方法主义
二、对胡塞尔现象学的偏离与改造
第三章 辩证法与解释学的“糅合”
第一节 伽达默尔探讨辩证法的宗旨
第二节 海德格尔的启示与影响
第三节 伽达默尔融合解释学和辩证法的“心路历程”
第四章 哲学解释学的两大方法——现象学与辩证法
下篇 共时之维：解释学辩证法的基本内容
. 第五章 解释学循环的辩证法
第一节 整体与部分的“华尔兹”：解释学循环的嬗变及其辩证意义的展开与深化
一、前解释学哲学阶段的解释循环
二、解释学哲学阶段的解释循环
第二节 解释学的“循环”与辩证法的“圆圈”
第六章 解释学经验的辩证法
第一节 经验与解释学经验的辩证法
一、解释学“经验”的来龙去脉
二、解释学经验的辩证本质
第二节 效果历史意识的辩证结构
一、效果历史
二、视域融合
三、时间距离
第三节 效果历史意识的辩证法对黑格尔辩证法的扬弃
第七章 解释学的我-你关系辩证法
……
结语：回到辩证法本身
参考文献
伽达默尔生平及著作年表
译名对照表
后记
导论
上篇 历时之维：解释学走向辩证法的必然
第一章 西方解释学和辩证法在近代的“相遇”
第一节 18、19世纪“历史意识”的兴起对解释学和辨证法的双重意义
第二节 解释学上的施莱尔马赫之路与黑格尔之路
一、施莱尔马赫的“重构说”
二、黑格尔的“综合说”
三、“重构说”与“综合说”所体现出来的两种对立的历史主义
第二章 辩证法必须要返回到解释学
第一节 伽达默尔解释学的重要参照：黑格尔的路线
第二节 解释学回返辩证法的根本原因和契机
一、反对方法主义
二、对胡塞尔现象学的偏离与改造
第三章 辩证法与解释学的“糅合”
第一节 伽达默尔探讨辩证法的宗旨
第二节 海德格尔的启示与影响
第三节 伽达默尔融合解释学和辩证法的“心路历程”
第四章 哲学解释学的两大方法——现象学与辩证法
下篇 共时之维：解释学辩证法的基本内容
. 第五章 解释学循环的辩证法
第一节 整体与部分的“华尔兹”：解释学循环的嬗变及其辩证意义的展开与深化
一、前解释学哲学阶段的解释循环
二、解释学哲学阶段的解释循环
第二节 解释学的“循环”与辩证法的“圆圈”
第六章 解释学经验的辩证法
第一节 经验与解释学经验的辩证法
一、解释学“经验”的来龙去脉
二、解释学经验的辩证本质
第二节 效果历史意识的辩证结构
一、效果历史
二、视域融合
三、时间距离
第三节 效果历史意识的辩证法对黑格尔辩证法的扬弃
第七章 解释学的我-你关系辩证法
……
结语：回到辩证法本身
参考文献
伽达默尔生平及著作年表
译名对照表
后记
伽达默尔哲学思想研究
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