简介
很多年以来，笔者马丽华用心经营长篇纪实，对短篇散文则很少刻意
为之。非因不喜欢，实因一直在岗，少有工余之暇，以至于总体低产，以
至于《马丽华散文》中的篇什来历，多数属于“应请”之作。例如第一辑
对于西藏各侧面的书写，几乎均为报刊约稿，不妨视作文学化了的应用文
，以普及西藏知识为己任；第三辑中的序与评，也多属接受作者请托而为
之――好在虽为应请但从不应景，通常一两千字成篇，但必得通读原作，
归纳要点，所以篇篇认真，言之有物，“接近满意”的心情或许由此而来
。真正存心而作的在《马丽华散文》的第二辑，涉及画家、摄影家、音乐
家、藏学家、收藏家、考古学家、民俗学家等等，一向引为同道知音，故
而自10年前主动采写，渐渐就粗具了规模，虽然远不足以反映涉藏研究者
和创作者的全貌。
目录
阅读青藏高原
老拉萨历尽沧桑
幻觉之城
属于山南的抵达
在群山的中央
阿里的神山圣湖
天下第一峡
珠穆朗玛时空
阅历西藏的冬季
在查古村过藏历新年
亲历拉萨三十年
西藏的民居与神居
在喜马拉雅以南
茶马古道川藏行
西部大荒吕玲珑
天界梵音《阿姐鼓》
韩氏黑画
绝色师徒
骊歌向诗魂
驶向远古
古格历史的发掘者
民间张鹰――兼议《人文西藏》丛书
在藏三十八年――版画家罗伦张自述
作为收藏家的叶伯伯
经由小可的解读
皆因有了王尧先生
同属于北大的理性与激情
总关阅读
始终是重新开始――读《发现西藏》随感
古道行者――李旭《九行茶马古道》序
加央与《西藏最后的驮队》
通往西藏的未竞之旅――程德美《高山反应》代序
听廖东凡讲拉萨掌故――《拉萨掌故》序
民间珍宝的拾荒者――读《世界屋脊上的神话和传说》
难忘西藏岁月――张永发《阅读西藏》序
愿望树常青――李晓林《雪域愿望树》序
百年高地
当小女子面向大高原――兼序《生命荒原》
回头看去――冯良散文集《彝娘汉老子》
小心构筑的脆薄之奇美――读麦家之《解密》
单之蔷状写《中国景色》
足迹与心迹――《走过西藏》修订版代后记
要写就写非常经验――《如意高地》创作谈
历史特写与现实底色
背倚山东的面向
荣归记忆之乡――谈《风化成典》对于藏汉文史料的应用
后记
老拉萨历尽沧桑
幻觉之城
属于山南的抵达
在群山的中央
阿里的神山圣湖
天下第一峡
珠穆朗玛时空
阅历西藏的冬季
在查古村过藏历新年
亲历拉萨三十年
西藏的民居与神居
在喜马拉雅以南
茶马古道川藏行
西部大荒吕玲珑
天界梵音《阿姐鼓》
韩氏黑画
绝色师徒
骊歌向诗魂
驶向远古
古格历史的发掘者
民间张鹰――兼议《人文西藏》丛书
在藏三十八年――版画家罗伦张自述
作为收藏家的叶伯伯
经由小可的解读
皆因有了王尧先生
同属于北大的理性与激情
总关阅读
始终是重新开始――读《发现西藏》随感
古道行者――李旭《九行茶马古道》序
加央与《西藏最后的驮队》
通往西藏的未竞之旅――程德美《高山反应》代序
听廖东凡讲拉萨掌故――《拉萨掌故》序
民间珍宝的拾荒者――读《世界屋脊上的神话和传说》
难忘西藏岁月――张永发《阅读西藏》序
愿望树常青――李晓林《雪域愿望树》序
百年高地
当小女子面向大高原――兼序《生命荒原》
回头看去――冯良散文集《彝娘汉老子》
小心构筑的脆薄之奇美――读麦家之《解密》
单之蔷状写《中国景色》
足迹与心迹――《走过西藏》修订版代后记
要写就写非常经验――《如意高地》创作谈
历史特写与现实底色
背倚山东的面向
荣归记忆之乡――谈《风化成典》对于藏汉文史料的应用
后记
马丽华散文
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
