Dongjing culture in Yunnan:A cultural crossroads of confucianism,taoism and buddhism

第一章 洞经会
第一节 洞经历史源流考
一、经籍探源
二、主要祀神之圣号考略
三、史籍索引
四、“会谱”及乐谱序注引证
五、碑文镌证
六、口碑引证
七、元、明、清时道教在云南的传播
八、明代云南汉族移民与文化发展索引
九、音乐类比给源流问题提供的参考
十、洞经源流初步结论
第二节 洞经会的基本概况及发展衍变
一、洞经会在云南滋蔓传播的人文背景
二、洞经会的组织结构
三、制度
四、活动
五、经费来源
六、发展衍变
七、洞经会的危机和前景
第三节 洞经的儒道释文化融合
一、思想渊源
二、谈演经籍
三、神真供奉及圣号称扬
四、洞经“宫观会”会期的儒道释融会
五、洞经曲目的三教混合
第二章 洞经经籍
第一节 经籍概览
第二节 经籍内旨分类
一、以修真证道为主要内容
二、以劝善醒世、道德伦理为主要内容
三、以消灾祓罪、超幽度厄、增福延年为主要内容
第三节 经文的体制结构
一、框架构成部分
二、经文的结构模式
附录Ⅰ圣（徽）号一览
附录Ⅱ咒语举凡
第四节 经籍的文学体裁样式
一、散文
二、韵文
三、其他文体
第五节 洞经所谈演的主要经籍概述
一、《大洞仙经》
二、《高上玉皇本行集经》
三、《关帝觉世真经》
四、《大乘妙法莲华谈经》
五、《报恩经》
六、《宏儒圣经》
七、《孔子觉世经》
八、《太乙天尊消劫救苦渡世真经》
九、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》
十、《土主经》
十一、《三光经》
十二、《三官经》
十三、《太上玄灵六斗真经》
十四、《三教经》
十五、《十王妙经》
十六、《血湖经》
十七、《度厄真经》
十八、几部常用串插的短经
第三章 谈洞经的斋醮科仪
第一节 经坛摆设
一、正坛神案（设于大殿内正北方位）
二、天地案（天阶）
三、雷坛
四、功曹坛
五、祖先坛
第二节 通神祈祷的方法
一、斋醮仪式及三朝礼
二、迎神、送圣仪典
三、忏悔
四、诵经
五、道法
六、上表章
七、十供献礼
八、请水、扬幡、收幡
九、禳星、送舟
十、祝雷、供天、送斗
十一、法器及音乐演唱（奏）
十二、斋戒沐浴
十三、打醋炭、焚香
第四章 洞经音乐
第一节 乐队配置及座次
一、乐队配置
二、乐队人数及座次
第二节 音乐类型及特点
一、仪式音乐中的声乐类型
二、仪式音乐中的器乐类型
三、洞经仪式音乐谈演程序——《大洞仙经》谈演举凡
〔附录〕文昌《大洞仙经》（沪西版）
四、洞经非仪式音乐
第三节 洞经音乐的形态特征
一、音阶、调式及音调特征
二、节拍、节奏形态
三、乐曲的结构形式
四、其他音乐形态特征
第四节 乐曲渊源暨风格特征
一、下关《玉振金声》所注曲源索引
二、与古乐、民间、宗教音乐的渊源关系
三、不同的区域特征
四、不同的民族风格特征
第五节 洞经曲库（云南主要洞经会的曲目一览）
第六节 洞经曲选36首
一、经腔
二、曲牌
曲一．步虚
曲二．诵经腔
曲三．诵诰腔
曲四．香赞
曲五．读（表文）腔
曲六．大赞
曲七．卦一海
曲八．开经赞
曲九．开经偈
曲十．五称圣号
曲十一．玄蕴咒
曲十二．倒拖船
曲十三．玉音神咒
曲十四．天机音
曲十五．虚昙音
曲十六．大洞咒
曲十七．果供养
曲十八．新供养接新和赞
曲十九．清河颂
曲二十．新清河颂
曲二十一．吉祥咒
曲二十二．玉局心忏
曲二十三．皇忏
曲二十四．朝天忏
曲二十五．经牌《一江风》及其流变比较
曲二十六．经谱《甘州歌》及其流变
曲二十七．得胜歌——皈依
曲二十八．将军令
曲二十九．山坡羊
曲三十．小桃红
曲三十一．水龙吟
曲三十二．南清宫及其流变的比较
曲三十三．小三扎大乐曲牌（寿筵开——扮妆名——寿筵开）
曲三十四．大乐曲牌联奏（黄莺儿——将军令——扮妆台）
曲三十五．细乐曲牌联奏（南清宫——浪淘沙）
曲三十六．锣鼓谱
第七节 洞经音乐的随意性及流变
一、随意性
二、洞经音乐的流变情况
第八节 谱式和音乐传承
一、洞经谱式
二、音乐传承
第九节 洞经乐曲与音乐创作——聂耳《翠湖春晓》探析
第五章 云南主要洞经会考察简介
一、昆明洞经会
二、建水洞经会
三、蒙自县城洞经会暨新安所洞经会
四、石屏洞经会
五、泸西洞经会
六、弥勒洞经会
七、通海洞经会
八、新平洞经会
九、曲靖洞经会
十、楚雄洞经会
十一、禄丰县城、乡洞经会
十二、大理（叶榆）洞经会
十三、巍山（蒙化）洞经会
十四、剑川洞经会
十五、丽江洞经会
十六、永胜洞经会
十七、保山（永昌）洞经会
十八、腾冲洞经会
十九、景东洞经会
二十、凤庆（顺宁）洞经会
二十一、文山洞经会
二十二、邱北洞经会
二十三、思茅洞经会
二十四、昭通洞经会
附 四川省凉山州冕宁县洞经会
附 有关云南洞经的论著、录音带索引