简介
赵超构生于1910年，1934年毕业于上海中国公学，任南京《朝报》编辑。1938年在重庆任《新民报》主笔。1946年任上海《新民晚报》总主笔，并为《人世间》杂志撰写专栏杂文。建国后，他任上海《新民晚报》总编辑、社长，并以"林放"笔名撰写《随笔》、《未晚谈》等专栏。在历次政治运动的委屈和磨难前，他始终保持新闻工作者的良知与责任，揭露丑恶，讴歌光明，如椽巨笔，犀利隽永，篇篇是警世华章。
本文集共六卷，收集了著名报人、《新民晚报》前社长赵超构先生笔耕半个多世纪，约400万字政论、时评、杂文、随感中的4000多篇精彩之作。文集反映出一个平民化知识分子的思想轨迹，令人深思。文集还在无意之中弥补了近现代历史细节之不足，勾勒了社会众生相。作品斐然成章，读来爱不忍释。
目录
目录
珍惜命名的权力——也谈追“新”逐“后”的批评
眺望语言
第二辑 二十今人志
王蒙：说出复杂性
张承志：无神时代的精神圣徒
张炜：民粹主义者的批判及其困境
王安忆：感觉穿上了思想的外衣
贾平凹：失真走调的纸上秦腔
王朔：左右为难的一俗物
刘震云：草民的立场与局限
题辞
莫言：乡村知识阴郁的转述者
韩少功：超越修辞学
马原：以公开的形式营造神秘
洪峰：荒漠时代的那希索斯
朱苏进：绝望中诞生的精神
李锐：“自己说话”及其限度
孙甘露：酿造语言的烈酒
陈村：都市弱型的抗议者
胡河清：一个人的绝望
刁斗：窥视者的叙述
第一辑 门外谈言
苏童：在过去时代的阳光下行走
余华：面对苦难的言与默
残雪：捏住“众数”的咽喉
第三辑 文海杂语
“二马之喻”和“冰之喻”——略谈鲁迅与中国现代学术、文学的分途
中国当代文学中的民间和大地
“意识形态”与“大地”的二元转化——略说张炜的《古船》和《九月寓言》
匮乏时代的凭吊者——60年代出生作家群印象
“拟家族体”和“拟历史体”
还能重建“不朽”的信念吗？——略谈当代作家的创作心态
作为方法的语言——“胡适之体”和“鲁迅风”
容易失去的智慧——关于“道德理想主义”
人文精神讨论之我见
读鲁思屑
横竖是水，可以相通——胡适的交游之道
追忆李长之
远远望去的印象——《朱光潜书话》编后记
后记
文学发展的语言资源
“文化失语症”的语言学诠释——“五四”语言革命的重审
汉字作为诗歌媒介的特征
释“某种”——“新时期”说话方式的一种考辨
一种命名方式的终结
珍惜命名的权力——也谈追“新”逐“后”的批评
眺望语言
第二辑 二十今人志
王蒙：说出复杂性
张承志：无神时代的精神圣徒
张炜：民粹主义者的批判及其困境
王安忆：感觉穿上了思想的外衣
贾平凹：失真走调的纸上秦腔
王朔：左右为难的一俗物
刘震云：草民的立场与局限
题辞
莫言：乡村知识阴郁的转述者
韩少功：超越修辞学
马原：以公开的形式营造神秘
洪峰：荒漠时代的那希索斯
朱苏进：绝望中诞生的精神
李锐：“自己说话”及其限度
孙甘露：酿造语言的烈酒
陈村：都市弱型的抗议者
胡河清：一个人的绝望
刁斗：窥视者的叙述
第一辑 门外谈言
苏童：在过去时代的阳光下行走
余华：面对苦难的言与默
残雪：捏住“众数”的咽喉
第三辑 文海杂语
“二马之喻”和“冰之喻”——略谈鲁迅与中国现代学术、文学的分途
中国当代文学中的民间和大地
“意识形态”与“大地”的二元转化——略说张炜的《古船》和《九月寓言》
匮乏时代的凭吊者——60年代出生作家群印象
“拟家族体”和“拟历史体”
还能重建“不朽”的信念吗？——略谈当代作家的创作心态
作为方法的语言——“胡适之体”和“鲁迅风”
容易失去的智慧——关于“道德理想主义”
人文精神讨论之我见
读鲁思屑
横竖是水，可以相通——胡适的交游之道
追忆李长之
远远望去的印象——《朱光潜书话》编后记
后记
文学发展的语言资源
“文化失语症”的语言学诠释——“五四”语言革命的重审
汉字作为诗歌媒介的特征
释“某种”——“新时期”说话方式的一种考辨
一种命名方式的终结
在语言的地图上
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