Sun Yat-sen’s confucian complex:the heritage and transcendence of Chinese culture

　　
　　 序一 孙中山研究的深化与拓展
　　序二 全面探索孙中山儒学情结的新作
　　导言
　　第一章 总论
　　 一 由武力而文化——对文化重要性的揭示
　　 二 与儒学关系定位的争议
　　 三 文化取向形成的社会背景与文化氛围
　　 四 曲折求学之路产生的影响
　　 五 文化取向的发展历程
　　第二章 远大目标与儒家的大同理想
　　 一 三民主义中的“天下为公”理想
　　 二 宏伟蓝图中的大同模式
　　 三 期盼大同主义从理想走向现实
　　 四 传承儒家大同理想的当代启示
　　第三章 民族主义与儒家的民族观
　　 一 “恢复中华”与“夷夏之防”
　　 二 “五族共和”与“天下一统”
　　 三 从反帝求独立到回应世界主义
　　 四 “大亚洲主义”与“世界大同”
　　第四章 民权主义与儒家的“民为邦本”
　　 一 从仿效欧美到寻找传统资源
　　 二 以传统儒家“民本”理念对西方的纠偏
　　 三 主权在民理论的中国特色
　　 四 儒家贤能治国理念的现代演绎
　　第五章 民生主义与儒家“均富”论
　　 一 依“均富”确立民生主义为建设目标
　　 二 古代中国儒家“均富”理念
　　 三 “均富”思想的近代演绎
　　 四 民生主义中的“均富”蓝图
　　 五 儒家“均富”理念的承传与启示
　　第六章 “互助”论与儒家的“仁学”道德观
　　 一 “互助”论与近代社会进化学说
　　 二 “互助”论的仁学渊源
　　 三 以服务为中心的新型道德观
　　第七章 系统思维方式与儒家传统哲学
　　 一 思维方式的变奏
　　 二 系统思维的运用
　　 三 儒家传统哲学的承传
　　 四 与西方现代系统理论不谋而合
　　第八章 开放创新文化观与中华文化转型
　　 一 社会转型期的文化论争
　　 二 文化论争中的误区与亮点
　　 三 文化论争中的正确回应
　　 四 贡献与启迪
　　主要参考文献
　　后记——写在完稿之后的话