人在时尚里容易发呆

淑女·中国书·长内衣 诺拉·艾弗朗是美国著名的畅销书作家，功成名就后回她的母校——威 斯利女子学院作讲演。她向台下无数双充满期待的耳朵大声疾呼：“不管你 们选择干什么，不管你们会走怎样的路，我只希望，你们不要选择成为一名 ‘淑女’!” 解放前，某杂志向专家学者征询“青年必读书”。问到鲁迅这儿时，鲁 迅回答：“从来没有留心过，所以现在说不出。”接着又补充道：“我以为 要少——或者竟不——看中国书……” 诺拉·艾弗朗内心深处未必轻视淑女；鲁迅更不是全盘否定中国书，谁 都知道，他对中国古书钻研极深。但他们讨厌假正经，更讨厌以老传统来压 人，所以故作惊人之语，来警醒青年千万要有自己的主见。这两人算得上“ 棒喝派”的青年导师。 一位年轻的美国人要去牛津留学，临走前去拜访大诗人艾略特，艾略特 对他说：“40年前我从哈佛到牛津。现在你也从哈佛到牛津，我该给你什么 忠告呢?”年轻人洗耳等待大诗人送他几句终生受用不尽的金言。艾略特想 了好久，终于说：“你有没有长的内衣?”与艾略特有异曲同工之妙的是马 克·吐温。这位大文豪同样是被某女子学院请去演讲，题为《对女生的忠告 》。全场女生原以为会听到闪烁着智慧光芒的人生真谛，哪知马克·吐温却 像老太太那样絮叨开了：“你们一不要抽烟，二不要喝酒，三不要吃得太多 ……” 看到这里，你会觉得以上二位的水准和家庭妇女差不多，实际上他们正 是想用这种近乎搞笑的方式来告诉后生：人生的路和冶学的路要由自己来走 。可谓“无匣头派”的青年导师。 然而，如今这样可爱的青年导师已经十分罕见了，社会上多的是“高调 派”的青年导师，把自己打扮成布道者，忙着向青少年猛灌“心灵鸡汤”。 他们教中学生如何进入常春藤名校；教少女怎样保持住贞操；教青年如何看 破人生的真相；教刚走出校门的学子怎样去挖人生的第一桶金；还有，如何 去找个富爸爸，如何不让别人动自己的奶酪，如何开展“学习的革命”，如 何掀起“头脑风暴”……总之，从人生必读书到人生必走路，“高调派”导 师们向来都是口若悬河。 罗素说，在一切生活着的东西里面，特别是在人类里面，“有一些东西 是神圣的，难下定义的，无限制的，有一蝗东西是个人的和异常宝贵的，是 生命生长的原珲，世界里无声无息的竞争的一个片段表现”。因此，每一个 施教者在青少年面前都应陔牢记自由的精神，保持足够的谦虚。何谓“自由 的精神”?拿一位美国学者的话来说，“自由的精神就是对自己是否正确不 很有把握的精神”。对于那些真正的大9币而言，人生历练越丰富，学养越 深厚，越发会觉得“生命生长的原理”之难以捉摸，不可言说。 对不可言说的，我们需要保持沉默，或者“王硕左右而言他”，这其实 是一种最为真诚的和老实的态度。相反，对不可言说的说三道四，对生长中 的生命耳提面命，能在任何时候都大唱高调的人，不是浅薄，就是虚伪了。 央视有一档节目叫《对话》，每每邀请经济界和企业界名流来现场与广大观 众交流。看到名流们把赚钱的道理讲得那么神圣，而台下的青年学子又听得 那么虔诚，我总要生出许多感慨。我觉得，能够说出来的，无非是一些崇高 、高深却十分空洞的大道理，是一些矫情的、自个儿也不打算实施的“光辉 的废话”；有许多真正的赚钱的技巧，是名流舍不得说或不好意思说出口的 。 (2002.10) P5-6