不安的生活

副标题:无

作   者:何力编著

分类号:

ISBN:9787510434822

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简介

《不安的生活》作者何力是资深媒体人,从事传媒行业24年,曾是《经济观察报》的创始人、《财经》杂志主编,现为《全球商业经典》杂志的创始人,在媒体、财经圈子中有相当的知名度和影响力。文笔犀利、深刻、视角新颖、睿智,所揭示的问题直指时代、社会的本质。 人们常常会问:我们现在活成什么样儿了?本书将告诉你答案!书中从《全球商业经典》杂志中精选出来40篇文章,以故事的形式向读者展示了社会中各阶层人群的有代表性的生活方式,客观真实地呈现出当下的中国人尤其是生活在大都市的人“拧巴”“纠结”“压抑”“困顿”“煎熬”——怎么活都觉得不幸福的生活状态,最后呈现出社会上每一个人的“自画像”,读者会感同身受,大呼“痛快”“过瘾”! 每个故事读来很有意思且很深刻,总能让读者在其间找到解惑之道,总能发现看待问题新的角度。本书可以成为这个时代的我们——混乱的大脑、躁动的心的“安定剂”。

目录

职场 ——办公室,一个失去安全感的地方

沉重的责任 001
“我基本没有幸福感。”他反反复复说了三次,“如果他们要我接这个班,从义务的角度,我会这么去做,但如果让我自己选择,要是有人可以把事情做好,我宁愿多一些自己的时间,我不希望朝九晚五,一周六天都在公司。”
曹可臻

从成功到糊涂 009
你可以看到,这些鸡血班的主流学员们不是傻瓜,不是失败者,都是跑码头拜山头江湖上闯过来的人物,甚至都几乎可以贴上“成功人士”的标签了。为什么他们的注意力这么容易被吸引,情绪这么容易被调动?
李天田

尖叫 018
大多数女性到了23、24岁的时候就会主动离开工厂。她们将自己生命中从16岁至24岁的这段黄金时期“贡献”给了工厂,工厂则最大限度地榨取她们年轻的劳动力。工厂中数年如一日、每天12个小时的繁重劳动使女工们的身体累垮了。
潘毅(香港科技大学社会科学部副教授)

那些高强度工作的人 022
他们都在“四大”(“普华永道”、“德勤”、“毕马威”、“安永”四家著名会计事务所的简称)工作,报酬高,升迁规则清晰,却也是以劳动强度过高而闻名。
叶雨晨

我们为什么没有安全感 027
我们现在的社会也像这样的考场和班级,随时在那里升升降降。社会变迁如此之快,谁的位置也不安稳,压力不大才怪。低端的固然难受,中间的和高端的也睡不好觉,大家都在患得患失。
铁皮娃娃(心理学专家)

饼干公司里的隐形权威 037
“你知道我为什么找你吗?因为有你在我会少犯错误。”
刘晋锋

品质 ——那些行走在追求品质生活的“没品道路”上的人们

雾都中的老外 044
绝大多数中国人是无法移民的,必须生活在我们自己营造的环境里。环境的好坏与国家的贫富无关,而是人心、欲望的投射。
李欣

战斗在厨房 048
我负责的只是一个成年人的两口之家,如果连我都觉得在厨房里进行的是一场战争,还有那么多婴儿的父母呢?还有那些经济上不宽裕的人群呢?而我们,只是想活得稍微健康而已!
唐波

人人都爱达芬奇? 055
今天再说奢侈品是身份的象征已近于玩笑,以“产地”论品质就更是笑话。科莫的丝巾还是“意大利制造”的吗?从巴黎出口的衣服还是“法国制造”的吗?“原产地国家”能被界定吗?
于晓丹

创业 ——特立独行的人做与众不同的事

“如果”只有24小时 063
“如果”每天都在进步,今天谈成了一家咖啡店代售,明天多了一个会员客户,后天引进了新的设备,“一切都为她带来一种‘实打实’的欣喜”。
张卓

78个股东的咖啡馆 072
78位股东聚在一起,用“良好的制度设计+对民主议事的尊重+彼此信任对人宽容”,建起了一间“很多人的咖啡馆”。
刘洲

千人合作型饭馆 080
和很多人的咖啡馆类似,这群人通过虚拟世界集结,仅仅是为了能吃到放心、安心的食品,但产生的结果却变为实实在在的一家饭馆,甚至在不久后会变成连锁饭馆。五岳散人为此做了努力,尽管现在没有成功,但极有可能是一种新商业模式的雏形。
赵杏儿

游戏 ——玩物并非丧志,游戏亦可指引人生

书店:这门奇怪的生意 088
有人建议,书店应当多元化经营,比如加入创意产品售卖等。可是,书店不卖书了还有必要叫书店么?
邱小石

三十岁之前不要存钱? 093
简单来说,三十岁之前没有必要存钱,也没有必要太看重钱。工资是三千还是五千,其间的差别在于四十岁的你看来不过是浮云。
赵周

下一次,谁是国王 099
人们因为游戏而聚在一起,遵守同样的规则,你进我退,互相利用,察言观色,有所保留,又拼尽全力。结果似乎不重要,无论是输是赢,总有强大的内驱动力在促使人玩下去。
独眼

不多不少,及时信任 105
“信任,是任何双人舞最重要的元素。这就像开车,只能有一人握住方向盘,其他人不论方向对错,都必须毫无选择地跟从,这才能让舞蹈整体展现流畅的美感,否则便会出现不稳定的、难看的摇摆动作。”
陈念萱

修行 ——活着是种修行,帮我们悟出幸福的真谛

没多久,他就孤零零一个人了 109
他用现实生活的颓废破落,换取了虚拟游戏世界中的巨大成功;同时又以虚拟世界中的成功,为现实生活谋求福利。但这个循环将会是持久的吗?我也看不清。
李随心

Easy至死 115
科技发明的目的是让我们的生活变得更easy,但同时它正在反作用于我们。反作用的代价就是:对于稍许复杂一点的事,无论我们有无兴趣,我们都开始拖延。
魏武挥(新媒体观察者、上海交通大学媒体与设计学院教师)

失位者得先 119
先生掏出两枚白棋:“你看哪颗更贵?选对了,是同路人。”我未能经过考验,选了晶莹含纹的一颗,正确答案是无光无纹的一颗。
失位了,不可再失势。弃子争先,让人杀尽自己的一块棋,换取在他方的主动权。
徐皓峰

我有一片夜空 123
我如井底之蛙,守着头上的一片夜空。有时候,看着月光透过竹林,听着风入竹林声、蛙声、夏虫鸣叫声,还有归巢前知更鸟的唧唧喳喳声,我会错把这里的夜误认作曾经的故园。
南桥(翻译家)

慢节奏打酱油岁月 126
“对抗loser感的不二法门就是二。”
胡续冬

幸福没有标准答案 129
这个世界没有那么简单,许多东西我们无法用常识去表达,只有在更高的层面上才能感受到它的存在,如果我们非要用常用语言去表达,那就是把它简单化了。
何兆武

人需要走出去 133
外在的风景,其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察,而是向内的反省。
蒋勋

理想 ——走在羊肠小路上的梦想者

不一样的京胡 137
“我在新加坡的时候,心里就想着要达到‘心里要什么,手上就能拉出来’的境界,但现在才知道这得是一辈子的事。”
赵杏儿

放大镜背后的真相 142
“我像一个接到地气的人。大不了,我也可以回去放牛。”这条底线听上去开阔而柔软,想象起来,就让人如沐阳光。这样一来,求全,或许未必就是人生的必经之路了。
罗蓓蓓

其实我是一个导演 150
对于有电影梦的年轻人来说,他们最大的门槛在于电影是一个试错成本很高的行业——投资方不愿冒险相信新人,电影行业整体浮躁,新导演怎样才能获得自己拍片的机会?
李申

乐谱 ——我们是城市这篇“乐章”上忽快忽慢的音符

快的六百年 162
一切都在更新换代,人们越来越不耐烦,情侣频繁地分手和离婚,迫不及待地去寻找新的幸福。整个地球上,只有地球转动的速度没有改变了。
李申

新疆时间?毛驴的慢生活 168
驴想,人需要那么多时间去地里干活吗?每家就一点点地,种子播下去,人就没事了,等着种子发芽,种子也在等自己发芽。种子发芽了,苗长出来,草也长出来,人会忙一阵去锄草,草锄完又没事了,人等着庄稼长高,庄稼也这样等自己。
刘亮程(作家)

纽约时间?慢得理直气壮 170
拆开来看“速度”二字,亦可理解为快速而有限制。限制即是保护,尤其是保护具有不同速度的人拥有差不多一样的生存空间,这样的速度是不是才更合乎理想?
于晓丹(作家、翻译家、内衣设计师)

北京时间?迷失在家门口 173
20多年前的北京,午后仿佛有人按了“停止”键,胡同里大多数人都在睡午觉 ,只有知了叫个不停。如今,北京在时间维度上四分五裂,中关村像泡沫时代的日本,朝阳区CBD与纽约曼哈顿无异,南城却又像新疆。
独眼(作家)

放弃就是一种慢 176
放弃就是放慢自己的脚步,消除内心无止境的欲望。佛经上说,世间诸般苦痛中,有求不得苦。
范稳(作家)

艺术 ——平凡的工作做到极致,就成了艺术

像小贩一样卖东西 179
德国工人的逻辑很简单:只需要认真做好工作,面包牛奶都会有的。
张卓

用时间创造不朽 186
Taking the Time to Create the Timeless,即“用时间创造不朽”。这句英文的句式很美,意境也很美。在这个注重效率的世界,还有像罗瑟这样的工匠能够不计时间成本,专注于创造永恒和经典,这实在令人羡慕。
曹可臻
赶场 193
“这套书很有趣,我们的合作者和读者都是和我们有共同志趣的人,事实上,我们只为他们做书。读者少……嗯,不过要那么多做什么?”
方希 (北京大学出版社博雅光华公司副总经理、专栏作家)

阅读 ——除了书,还有很多事物能让我们读懂生活

再见,独立书店 199
“书店帮助当地的人们创造社区。人们可能觉得他们可以生活在网络上,但是事实上他们住在真实的小镇上,实体的书店能让这些地方变得更富饶。”
刘晋锋

我们去哪里谈论国家大事? 202
万圣开业第三年,刘苏里动了点念头想去美国。消息很快传开,有个读者走进店里,非常愤怒。“你以为这个书店是你一个人的吗?”他对刘苏里说,“你想开就开,想关就关?”
谢丁

社区的内心秘密 208
不是小区强,哪个社区没有读书人?哪个读书人不愿与人分享?问题是,得有一个空间,得有为这个空间张罗的人。
杨早(中国社科院研究员,主编《话题》系列丛书)

只剩下噱头 213
如果华纳兄弟公司1942年用这个剧本拍一部电影,可能会有利于反日宣传,更有可能得到附加的戏剧效果。但放在今天,只剩下噱头罢了。
何力

大众 ——每个人本身就是一本生活故事会

毒枭的女人 217
耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。
王也

克林顿已成历史 225
面对这些上世纪90年代左右出生、在网络时代成长起来的年轻人,他问:“你们还有早操吗?你们还写毛笔字吗?你们还是勤奋的学生吗?”
刘晋锋

被需要的 心理咨询师雷明 229
“大董这辈子,没思考过任何人世间的纠纷,没思考过人类心灵深处的肮脏和阴暗,没学过数值分析和组合数学。我到今天,每天看得还都是杂七杂八的事儿。”
Fay Hu

铃木美妃:悠长假期 233
看铃木写的微博比看记者写她要有意思多了:她的微博签名档是“行至水穷处,坐看云起时”——这是王维的诗;她在里面使用“哎哟喂”、“得嘞”这种北京人特有的口头禅;喝酒的时候说“走一个”;形容自己是“吃撑了的吃货”……我的一个追看她微博的朋友评价说,“这姑娘整个就是一北京妞儿啊”。
汪若菡

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