身体、符号权力与秩序:对女性身体实践的研究与解读

1导论
1.1 研究的缘起
1.2 文献综述
1.2.1 对缠足问题的研究综述
1.2.2 对妇女从属地位的研究述评
1.2.3 文献简评
1.3 研究问题的提出
1.3.1 问题的提出
1.3.2 本书研究的主要问题
2理论视角与研究设计
2.1 理论准备
2.1.1 身体社会学的研究议题以及本体论基础
2.1.2 全景监控主义与符号权力：福柯和布尔迪厄的身体策略在本书中的运用
2.1.3 对其他身体理论的借鉴
2.2 研究设计
2.2.1 关键概念的界定
2.2.2 符号权力的生产：权力向度身体控制研究的可操作框架
2.2.3 研究地点的选择及研究方法
2.2.4 论述逻辑
3身体实践的时空场域：缠足在权力话语中的历史呈现
3.1 词与物：缠足作为一种制度变迁的历史过程
3.1.1 民间传说：缠足的意义来源
3.1.2 诗歌：士大夫将缠足诉诸公共领域的出场话语
3.1.3 小说文本：小说家对身体的想象力与文人趣味
3.1.4 民谣：日常生活中平民阶层对身体的建构
3.2 身体的解构与建构：放足实践的阶段性身体策略
3.2.1 政治认同：官方的放足话语
3.2.2 国富民强与民族危机：维新派人士的放足话语
3.2.3 将缠足视为一种病：传教士的放足话语与策略
3.2.4 男女平等口号的提出：女界革命者的放足话语
3.3 身体实践之外：不缠足的概况
3.3.1 文本记载中的不缠足概况
3.3.2 云南省缠足、放足的概况
4身体实践的空间场域
4.1 T县妇女的自然生存空间
4.1.1 六一村
4.1.2 九街乡
4.1.3 纳古回族乡
4.2 核心场域：T县的婚姻市场
4.2.1 强人口异质性：多民族混居
4.2.2 女多男少的性别构成状态：择偶偏好的形成
4.2.3 资源：婚嫁论财之风的形成
4.3 私领域的变迁：妇工的变迁
5结构的能力：身体实践的惯习形成
5.1 能动的契入：身体、惯习（习性）与符号权力
5.2 权力的合法化：母亲对女儿的身体规训策略
5.2.1 权力合法化的基础：传统社会中母亲身份的意义
5.2.2 母亲的身体规训策略之一：将身体符号化
5.2.3 母亲的身体规训策略之二：武力与说服
5.3 女儿的身体策略：从被动到主动的身体社会化过程
5.3.1 女儿的身体策略之一：继承
5.3.2 女儿的身体策略之二：颠覆
5.4 “我必须自己给自己缠”：自我认同与惯习的形成
5.4.1 自我和身体
5.4.2 自在身体空间的生产：例行化缠足的过程
5.5 缠足婆：身体技术的传授
5.6 医疗机构：通过专业技术的身体再造
6符号权力的结构：身体的实践
6.1 洗足会：群体符号的界定与身体认同的表征
6.1.1 后台与前台：从个体的身体到社会交往的身体
6.1.2 符号边界的形成：共同在场、象征互动与身体认同
6.2 赛足会：婚姻机会与符号资本获得
6.2.1 史料记述中的赛足会
6.2.2 符号意义与实践意识的生产
6.3 多重力量嵌人的符号空间：“三寸金莲组织”
6.3.1 多重力量嵌入：T县的老人协会与“三寸金莲”组织
6.3.2 从表征到生产的身体实践：绝非历史剩余物的“三寸金莲”展演
7符号权力的生产过程：身体的消费
7.1 资本的交融与结构：符号权力的生产
7.2 男性的目光：符号资本的形成
7.3 嫁给富人家还是嫁给“山里人”：资本的转化与家庭的身体策略选择
7.3.1 结婚年龄与婚姻安排
7.3.2 嫁妆：资本的交融与结构
7.3.3 社会吸引与交换：象征资本与生产方式的考量
8符号权力规训下的女性身体——对大型女性综合网站的内容分析
8.1 有关女性主义身体理论与互联网女性形象传播的关联
8.2 研究设计
8.2.1 研究方法
8.2.2 研究步骤
8.3 研究结果
8.3.1 女性网传播主题的文本内容分析
8.3.2 女性网传播主题的关联分析
8.4 结语与讨论
8.4.1 结语：符号权力规训下的现代女性身体
8.4.2 讨论：以互联网为载体进行和谐性别文化的构建
9“美丽”的神话：广告中的符号生产与现代女性的身体实践
9.1 现代女性的身体形象焦虑
9.2 广告中的身体意象与符号区隔制造
9.3 未曾谢幕的传奇：广告中的符号权力
10结语与讨论
10.1 结语
10.1.1 符号权力与身体秩序：身体的集体性理解何以可能
10.1.2 符号权力的运作逻辑：不同场域中女性的身体实践
10.2 讨论
10.2.1 有关女性的主体与能动性的问题
10.2.2 通过“三寸金莲”反思目前的“丰胸肥臀”现象
10.3 本研究的不足之处
10.3.1 资料收集不易
10.3.2 访谈对象寻访不易
参考文献
附录一：访谈对象目录
附录二：部分访谈提纲
附录三：一些重要的文献史料
后记