简介
《寻找自己与成为自己》体现了作者近30年来对世界、历史、社会、人性、人生等重大问题不懈思索的成果。随着时间的推移，可以清晰地看到作者逐渐形成了自己的思想经纬线，这就是一种“辩证人道主义的实践哲学”（经线）和一种“悲剧人生观”（纬线）。由此出发，作者对当代世界、当代中国以及现实人生中许多尖锐的问题作出了富有个性的、振聋发聩的回答。
《寻找自己与成为自己》分为“我的思想漫游——人与世界”；“我的心灵历程——爱与孤独”；“我的生命源泉——母亲与故乡”；“我的精神先祖——中国古代文化畸人”四部分。《寻找自己与成为自己》再现了一个六十年代生人、一个与改革开放同步成长的知识分子的哲学思想发展进程。
目录
《六十年代生人思想录》总序
第一部分 我的思想漫游——人与世界
1982年
1983年
1984年
1985年
1986年
1987年
1988年
1989年
第二部分 我的心灵流浪——爱与孤独
时间与生命
散淡与幽默
儿之愧
哲学是什么
知识、无知和力量
在沙漠的怀抱里
与暴风雨共舞
好人颂
感受阳光
自由与爱情
夜空
我是谁
春日感觉
致女郎
骤遇
鹰之坠落
感遇
无望相思
静坐
荒原
节日
虚无(一)
内陆河
孤旅的归宿
爱情非誓词
年代钟声
十四行诗(二首)
冬夜
我该怎样爱你
欢乐颂
发呆
虚无(二)
恐怖之夜
惯窃
你是谁
第三部分 我的生命源泉——母亲、故土和乡村中国
母亲·故乡·祖国
祭母文
丧事
吾母谭降英传
母亲这个人
父亲
人子之痛
舅舅
家族
乡邻
老师
追忆年少时光
展望小康之乡的未来
评“三农”问题上的有关争论
小农经济的历史合理性和历史惯性
农民与国家30年的历史博弈
20多年农村改革的成败得失
“三农”问题的症结分析
对症下药治理“三农”问题
中国农村、农业、农民的两种前景
第四部分 我的精神先祖——中国古代文化畸人
何谓畸人
逍遥游子——庄周
广陵散客——嵇康
佛教的改革家——慧能
江南第一风流才子——唐伯虎
儒家的异端——王艮
天下第一疯狂才子——徐文长
最杰出的叛逆思想家——李贽
喋血狂人——金圣叹
画坛怪僧——八大山人和石涛
扬州首怪——郑板桥
王江松作品一览
第一部分 我的思想漫游——人与世界
1982年
1983年
1984年
1985年
1986年
1987年
1988年
1989年
第二部分 我的心灵流浪——爱与孤独
时间与生命
散淡与幽默
儿之愧
哲学是什么
知识、无知和力量
在沙漠的怀抱里
与暴风雨共舞
好人颂
感受阳光
自由与爱情
夜空
我是谁
春日感觉
致女郎
骤遇
鹰之坠落
感遇
无望相思
静坐
荒原
节日
虚无(一)
内陆河
孤旅的归宿
爱情非誓词
年代钟声
十四行诗(二首)
冬夜
我该怎样爱你
欢乐颂
发呆
虚无(二)
恐怖之夜
惯窃
你是谁
第三部分 我的生命源泉——母亲、故土和乡村中国
母亲·故乡·祖国
祭母文
丧事
吾母谭降英传
母亲这个人
父亲
人子之痛
舅舅
家族
乡邻
老师
追忆年少时光
展望小康之乡的未来
评“三农”问题上的有关争论
小农经济的历史合理性和历史惯性
农民与国家30年的历史博弈
20多年农村改革的成败得失
“三农”问题的症结分析
对症下药治理“三农”问题
中国农村、农业、农民的两种前景
第四部分 我的精神先祖——中国古代文化畸人
何谓畸人
逍遥游子——庄周
广陵散客——嵇康
佛教的改革家——慧能
江南第一风流才子——唐伯虎
儒家的异端——王艮
天下第一疯狂才子——徐文长
最杰出的叛逆思想家——李贽
喋血狂人——金圣叹
画坛怪僧——八大山人和石涛
扬州首怪——郑板桥
王江松作品一览
寻找自己与成为自己
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