简介
阿拉伯-伊斯兰文化是世界上历史悠久、影响广远的为数不多的几大文化体系之一，在人类文明史上发挥过承前启后、沟通东西的历史作用，对阿拉伯-伊斯兰文化的研究历来是国际学术界的重要课题，进入21世纪，更是愈来愈受到东西方各国学术界的广泛重视。我国对阿拉伯-伊斯兰文化的研立起相应究不但历史久远，而且成绩突出，但是与对西方文化的研究相比，还有较大的差距，存在诸多的问题，尚未建的学科体系，构建具有中国特色的伊斯兰文化研究体系，是21世纪中国学术界的一项重要任务。
目录
题记
伊斯兰典籍文献
《古兰经》名称考释
《古兰经》与圣训的文学价值
伊斯兰文化的重要文献——《布哈里圣训实录全集》
伊斯兰文化与文明对话
伊斯兰视阈中的文明对话和全球伦理
中华文明与阿拉伯—伊斯兰文明对话交流的动力与障碍
当代伊斯兰“中间主义”思潮述评
伊斯兰中间主义与人类安全
“文明的冲突”还是“利益的冲突”——评亨廷顿的“文明冲突论”
“新帝国论”及其实质
伊斯兰文化与中国穆斯林
回族穆斯林对中国阿拉伯语教育事业的历史贡献
中国穆斯林在阿拉伯语研习活动中的爱国主义传统
从中国波斯语教学活动的历程看中伊(朗)文化交流的发展
波斯伊斯兰哲学与中国伊斯兰思想的关系
我国最早的外国语学校——“回回国子学”考辨
纪念苏丹商人穆罕默德·哈吉在华首设商务处
“东方学”与伊斯兰文化研究
解读“吉哈德”——兼论构建中国的“东方学”
走近朱威烈先生——兼及中国“东方学”研究
伊斯兰文化常识
穆斯林常见名译解(男性名)
穆斯林常见名译解(女姓名)
伊斯兰典籍文献
《古兰经》名称考释
《古兰经》与圣训的文学价值
伊斯兰文化的重要文献——《布哈里圣训实录全集》
伊斯兰文化与文明对话
伊斯兰视阈中的文明对话和全球伦理
中华文明与阿拉伯—伊斯兰文明对话交流的动力与障碍
当代伊斯兰“中间主义”思潮述评
伊斯兰中间主义与人类安全
“文明的冲突”还是“利益的冲突”——评亨廷顿的“文明冲突论”
“新帝国论”及其实质
伊斯兰文化与中国穆斯林
回族穆斯林对中国阿拉伯语教育事业的历史贡献
中国穆斯林在阿拉伯语研习活动中的爱国主义传统
从中国波斯语教学活动的历程看中伊(朗)文化交流的发展
波斯伊斯兰哲学与中国伊斯兰思想的关系
我国最早的外国语学校——“回回国子学”考辨
纪念苏丹商人穆罕默德·哈吉在华首设商务处
“东方学”与伊斯兰文化研究
解读“吉哈德”——兼论构建中国的“东方学”
走近朱威烈先生——兼及中国“东方学”研究
伊斯兰文化常识
穆斯林常见名译解(男性名)
穆斯林常见名译解(女姓名)
伊斯兰文化散论
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