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简介
如所周知,文学评论不仅是文学活动系统的一个不可或缺的构成部分,也是大学文学教学的一项重要内容。不仅如此,它还直接影响着读者的阅读选择能力及文学欣赏水平的提高。因此,编选并出版一部能体现百年来中华文学评论的水平与成就的选本,就显得非常必要了。出这样一部书不仅有助于我们吸纳优秀的文学评论的经验,还可以为高校文学教学提供一部可供采择的范本和教材。
目录
目录
论小说与群治之关系
红楼梦评论
文学革命论
魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲
人的文学
文学改良刍议
儒道二家论“神”与文学批评之关系
论写实小说之流弊
读《呐喊》
论《世说新语》和晋人的美
谈趣味
谈读诗与趣味的培养
论武侠小说
民间故事的巧合与转变
论雅俗共赏
沈从文论
官体诗的自赎
漫谈《孔雀东南飞》古诗的技巧
文学的纪律
论郭沫若
诗·诗人·批评家
写实小说的命运
爱情的三部曲——巴金先生作
边城——沈从文先生作
关于鲁迅在文学上的地位
论张爱玲的小说
司马迁及其时代精神
诗可以怨
小说艺术的止境
鲁迅作品的黑暗面
论散文诗
“夏天里一个春梦”——谈周冲
论《戏为六绝句》
又读《边城》
漫评《烟壶》
我们的新诗遇到了什么问题?
人的文学
《牡丹亭》解说
打开常春藤下的百叶窗——伊丽莎白·波温研究
超以象外,得其环中——略测钟阿城的小说世界
析《春望》
“高尚的圣者和殉道者”——读《犯人李铜钟的故事》
永恒的《约翰·克利斯朵夫》
文格和人格——邵燕祥杂文论片
五四运动与浪漫主义
大陆文学的京海冲突构造
宋诗与台湾现代诗
“立体交叉桥上的立体交叉桥”——影片《人生》漫笔
灵性激活历史
孽子与浪子——论台湾小说的两大主题架构
老舍《微神》的梦与真
小窗一夜听秋雨——重读杨绛《干校六记》
论“二十世纪中国文学”
古老大地的沉默——漫说《厚土》
浓得化不开——评无名氏的三本爱情小说
小说的艺术
关于幽闭型小说
做了女人真倒楣?丁玲的“霞村”经验
另外一种散文——读周作人的《乌篷船》
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论小说与群治之关系
红楼梦评论
文学革命论
魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲
人的文学
文学改良刍议
儒道二家论“神”与文学批评之关系
论写实小说之流弊
读《呐喊》
论《世说新语》和晋人的美
谈趣味
谈读诗与趣味的培养
论武侠小说
民间故事的巧合与转变
论雅俗共赏
沈从文论
官体诗的自赎
漫谈《孔雀东南飞》古诗的技巧
文学的纪律
论郭沫若
诗·诗人·批评家
写实小说的命运
爱情的三部曲——巴金先生作
边城——沈从文先生作
关于鲁迅在文学上的地位
论张爱玲的小说
司马迁及其时代精神
诗可以怨
小说艺术的止境
鲁迅作品的黑暗面
论散文诗
“夏天里一个春梦”——谈周冲
论《戏为六绝句》
又读《边城》
漫评《烟壶》
我们的新诗遇到了什么问题?
人的文学
《牡丹亭》解说
打开常春藤下的百叶窗——伊丽莎白·波温研究
超以象外,得其环中——略测钟阿城的小说世界
析《春望》
“高尚的圣者和殉道者”——读《犯人李铜钟的故事》
永恒的《约翰·克利斯朵夫》
文格和人格——邵燕祥杂文论片
五四运动与浪漫主义
大陆文学的京海冲突构造
宋诗与台湾现代诗
“立体交叉桥上的立体交叉桥”——影片《人生》漫笔
灵性激活历史
孽子与浪子——论台湾小说的两大主题架构
老舍《微神》的梦与真
小窗一夜听秋雨——重读杨绛《干校六记》
论“二十世纪中国文学”
古老大地的沉默——漫说《厚土》
浓得化不开——评无名氏的三本爱情小说
小说的艺术
关于幽闭型小说
做了女人真倒楣?丁玲的“霞村”经验
另外一种散文——读周作人的《乌篷船》
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