Chinese clothing civilization

副标题:无

作   者:张志春著

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ISBN:9787506456630

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简介

本书综合运用社会学、文化学、史学、美学和心理学等理论与方法,以点线面体相结合的模式来展开中国服饰文化学说的轮廓和细部。所谓点即一个人物的服饰学说或一个命题;线即历史的线索或一个服饰事件或某类服饰命题的梳理;面即某个时代或一群政治家或社会服饰习俗等;体即中国服饰文化整体境界的多重透视。它在浩如烟海的文献典籍中搜寻,在不时显现的出土文物中爬梳,在古今乡风土俗中筛选,以期探讨中国服饰发展变化的文化背景和内在规律;辨析中国服饰命题与国人文化心态的渊源衍化;梳理历代服饰现象的文化线索和美学意味……总之,她试图展示自古以来渊远流长的中国服饰文化理论,展示早已积淀为我们民族集体无意识的深层服饰命题,从而引导人们整体领略中国服饰文化境界——在时兴的西方服饰文化之外提供一个别样的理论参照体系,它不只为中国服饰文化学的建立作出重要铺垫,而且为人类服饰学说的平等互补结构奠定基础。

目录

  第一章 被薜荔兮女罗——古代服饰质料的发现与演变
   一、服饰之初:花叶须戴满头归
   二、彼采葛兮
   三、索麻缕,手指经挂
   四、裘之饰者,见美也
   五、丝绸:云想衣裳花想容
   六、棉花
   七、纸质衣料的尝试
  第二章 混沌世界五彩迷离——中华服色的远古演进
   一、洪荒时代的一色独尊:红色崇拜
   二、夏商二元对立:尚黑尚白
   三、西周四方模式:青赤黑白褒贬分明
   四、五行模式:四色并坐,黄色突出
  第三章 亦幻亦饰 人神合一——图腾向人体装饰的渗透、转化与投影
   一、图腾文化的人生印痕
   二、图腾扮饰之初:画身画脸
   三、图腾扮饰之初:文身
   四、图腾人体装饰向服饰的过渡
   五、图腾与服饰的文化思考
  第四章 具象与抽象:有意味的形式——中华传统服饰图纹
   一、从具象到抽象:原始图纹的审美变形历程
   二、抽象纹饰的思维模式与具体途径
   三、传统图纹的三种结构模式
   四、中华服饰图纹散点体系
   五、中华图纹的文化思考
  第五章 黄帝尧舜垂衣裳而天下治——《周易》的服饰文化观念
   一、黄帝尧舜垂衣裳而天下治
   二、黄裳元吉:众色之中以黄为尊
   三、贲:多向度的文饰观念
   四、反对文饰——冶容诲淫
   五、中和之美:《周易》影响的服饰风范
  第六章 悠悠万事唯此为大——“三礼”与服饰
   一、规模宏大的服饰管理体系与等级秩序
   二、冠礼:庄严神圣的成年礼仪
   三、五服制:服装款式中天伦亲情的直觉造型
  第七章 文质彬彬 然后君子——孔子的服饰理论s实践
   一、正本清流,灵活圆通
   二、比德思维,衣人合一
   三、文质彬彬,然后君子
   四、言传身教,敬畏服饰
   五、“服使之然也”——服饰对人心的雕塑作用
   六、推崇覆盖装身,反对袒露体肤
   七、孔子服饰学说的文化思考
  第八章 被褐怀玉养志忘形——老庄服饰思想初探
   一、被褐怀玉,养志忘形
   二、质文错位:发现服饰的装扮或欺骗
   三、服色的异化及神化
   四、素淡之美:大音希声
   五、平等与宽容:服装模式的多样性
   六、服饰舒适性原则
   七、形全形残,任纯自然
   八、无拘无束,自由自在
  第九章 取情以去貌好质而恶饰——韩墨的服饰文化观
   一、衣服的定义:适身体,和肌肤
   二、唯用是尊的评判模式
   三、取情以去貌,好质而恶饰
   四、行不在服
   五、至高的权势:流行的策源地
   六、反对拘泥:服饰应随时而变
   七、衣必常暖,然后求丽
  第十章 齐民与俗流贤者与变俱——论胡服骑射与孝文改制
   一、胡服骑射:衣当顺势而变
   二、孝文改制:衣亦为时而变
  第十一章 严装·淡装·粗服乱头——魏晋风度与服饰
   一、魏晋风度的社会文化背景
   二、严装:魏晋风度的初始境界
   三、粗服乱头:魏晋风度的浪漫境界
   四、淡装:魏晋风度的玄远境界
  第十二章 雍容大度盛世衣装——唐代服饰的文化探寻
   一、兼收并蓄的文化场
   二、服色内涵的再构筑
   三、盛行胡服
   四、时世妆:波澜起伏的模仿流动
   五、袒裸之风:人体美的展示
   六、女着男装:历史新风貌
  第十三章 与人相称 与貌相宜——李渔时代的服饰理论
   一、衣以章身
   二、生命体验的质料视角
   三、内蕴拓展的服色
   四、斟酌款式
   五、成则画意,败则草标——饰物的别致讲求
  第十四章 古今服装画
   一、鸿蒙时代的萌芽
   二、源起:法典式的服装画
   三、归类辨属的服装画
   四、具有现代意味的服装画
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