孙子兵法

《孙子兵法》充满了谋略的智慧，自其问世以来便被军事家们视为指导战争的金科玉律。孙武更是被海内外人士誉为“东方兵圣”“东方兵学的鼻祖”“中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一”。《孙子兵法》不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起有很大的指导作用。它提出了以“道”为首的战争制胜条件。其开宗明义：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要“经之以五事，校之以计而索其情”。本部《孙子兵法》对原来的版本进行了精心的修订，并对文中出现的难以理解的字词进行注释注音，配以导读、译文、通论相关链接等，让广大读者在阅读过程中尽可能减少一些理解上的障碍，以便于读者更好地学习中国古代经典作品。

*篇 始计篇 001

第二篇 作战篇 015

第三篇 谋攻篇 031

第四篇 军形篇 057

第五篇 兵势篇 077

第六篇 虚实篇 095

第七篇 军争篇 115

第八篇 九变篇 131

第九篇 行军篇 151

第十篇 地形篇 165

第十一篇 九地篇 177

第十二篇 火攻篇 195

第十三篇 用间篇 205

【原文】

孙子曰：兵?7?6者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察?7?7也。

故经之以五事?7?8，校之以计而索其情?7?9：一曰道?7?0，二曰天，三曰地，

四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也?7?1。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也?7?2。

凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。

故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计?7?3，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听?7?4，乃为之势?7?5。以佐其外。势者，因利而制权也。

【注释】

①兵：本义为兵械。这里作军队。

②察：考察，研究。

③经，织布的纵线。这里引申为纲领、原则。

④情，情势，这里指敌我双方的实情。

⑤道：本义为道路、途径，引申为政治主张。

⑥阴阳：指昼夜、晴雨等天时气象的变化。

⑦主用，主是主持、掌管，用是物资费用。

⑧将听吾计：一说将，指将领。

⑨计利以听：“以”通“已”。即战争决策已定。

⑩势：这里是形势、情势的意思。

【译文】

孙武说：战争是国家的大事，是军民生死安危的主宰，是国家存亡的关键，是不能不认真考察的。

因此，要通过敌我五方面的分析，比较敌对双方的情况，来取得对战争情势的认识。

这五个影响战争胜负的方面是：道、天、地、将、法。

所谓“道”，是指民众和国君有共同意愿，能够同心同德，可以同生共死，不怕危难。

所谓“天”，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热等季节天候。

所谓“地”，是指路途的远或近，地势的险峻或平坦，战地的宽广或狭窄，地形的有利或有害。

所谓“将”，是批将帅的智谋才能、赏罚、有信、爱抚士卒、果断勇敢。

所谓“法”，是指军队组织的编制、指挥信号的规定、将帅的职责、粮食来源和军需物品的管理情况和制度。

凡上述五个方面，做将帅的不能不知道。能深刻理解的就能取胜，否则就不能取胜。所以，要通过双方几个方面来分析比较，以探索敌我双方的真实情况。就是说，哪一方国君政治贤明？哪一方将帅指挥高明？哪一方得到天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方军队实力较强？哪一方士兵训练有素？

哪一方赏罚公正严明？

我们根据以上分析对比，就可以判明谁胜谁负了。

若能听从我的决策，用兵打仗必然取胜，我就留下。假若不听从我的决策，用兵打仗必然失败，我就离去。

根据有利条件制定了战争决策而又能贯彻执行，就要在战场上创造有利的“势”，作为外在的辅助条件。所谓“势”，是根据有利条件而采取相应措施或行动。