简介
《先知书启示文学解读》是对《圣经》文化进行研究的论著,从宗教、意识、历史、思想等根源谈起,对公元前8至5世纪希伯来先知运动产生的神学文集先知书进行阐释,并对《旧约》、《新约》的启示文学著作进行研究等。作为希伯来-基督教文化的百科全书,圣经是一座取之不尽的思想资源库,开采圣经资源离开不对它的诠释和解读。这部丛书就是一套廉兼具知识性、学术性和较高文化品位的圣经解读著作。以它为伴,您走进圣经的先知书和启示文学时就不会迷路了。
目录
目录“圣经文化解读书系”总序
导言
第一章 先知书与先知传统第一节 圣经中的先知书和先知
一、先知书与圣经
(一)先知书的成书过程
(二)先知书在圣经中的地位
二、圣经中的先知
(一)先知种种
(二)先知的称号
(三)先知的职责
(四)真假先知的区别
第二节 先知传统和先知运动
一、先知传统
(一)早期的先知活动
(二)早期先知的思想传统
二、先知运动
(一)分裂造成的衰落和亚述入侵时期
(二)巴比伦入侵时期
(三)波斯称霸时期
第二章 先知书综论第一节 先知书的思想特征
一、神学思想
(一)关于神的本性
(二)神人关系
(三)对宗教仪式和异教的态度
(四)弥赛亚观念和末世论
二、要求实现公义的社会思想
(一)惩恶扬善、要求绝对公正的社会原则
(二)反对权贵、保护弱者的思想原则
(三)反对强权和穷兵黩武的政治原则
(四)用宗教精神净化社会、变革政治的宗教复国思想
三、信仰救赎的历史观
(一)悲剧命运与乐观主义相承接的历史观
(二)线性的历史观
(三)乌托邦式的历史观
四、先知的认识论
(一)无限与有限、超越与内在相统一
(二)先验的信仰与道德实践相统一
(三)启示与感觉直观地统一
五、先知的心理特征
(一)具有先知先觉的自觉性
(二)神秘性的宗教体验
第二节 先知书的形式特征
一、现实主义与超现实主义相结合的创作方法
(一)超现实成为一种认识方法和艺术表现方法
(二)对现实的现实主义评说与神话相融合
二、美学特征
(一)崇高
(二)悲剧性
三、文体形式特征
(一)“天启式”的叙述模式
(二)“三段式”的结构模式
(三)多样化的诗文相间、叙事与抒情相结合的文学特征
第三章 大、小先知书第一节 大先知书
一、《以赛亚书》
(一)关于作者
(二)主要内容
二、《耶利米书》
(一)关于作者
(二)主要内容
三、《以西结书》
(一)关于作者
(二)主要内容
第二节 小先知书
一、《何西阿书》
(一)关于作者
(二)主要内容
二、《约珥书》
(一)关于作者
(二)主要内容
三、《阿摩司书》
(一)关于作者
(二)主要内容
四、《俄巴底亚书》
(一)关于作者
(二)主要内容
五、《约拿书》
(一)关于作者
(二)主要内容
六、《弥迦书》
(一)关于作者
(二)主要内容
七、《那鸿书》
(一)关于作者
(二)主要内容
八、《哈巴谷书》
(一)关于作者
(二)主要内容
九、《西番雅书》
(一)关于作者
(二)主要内容
十、《哈该书》
(一)关于作者
(二)主要内容
十一、《撒迦利亚书》
(一)关于作者
(二)主要内容
十二、《玛拉基书》
(一)关于作者
(二)主要内容
第四章 启示文学综论第一节 启示文学发展的历史和文化背景
一、两约之间的犹太人历史
(一)托勒密王朝时期
(二)塞琉古王朝时期
二、“新约”早期历史
(一)犹太人反对罗马的战争
(二)犹太国家的终结和基督教的兴起
第二节 启示文学的思想特征
一、神学思想
(一)神人关系
(二)弥赛亚观念
(三)末世论
二、二元论的伦理观和历史观
(一)善与恶的二元对立
(二)今世与来世的二元对立
第三节 启示文学的形式特征
一、艺术思维模式
(一)二元对立的情节模式
(二)神话与现实相糅合的叙事模式
二、文体特征
(一)特定的叙事结构
(二)被动、客观、神秘、冷峻的叙事风格
(三)蒙太奇手法与象征相结合的形象阐释方法
第五章 启示文学著作第一节 《旧约》启示文学
一、散篇启示文学
(一)被掳前的散篇启示文学
(二)被掳前后的散篇启示文学
(三)被掳后的散篇启示文学
二、《但以理书》
(一)关于作者
(二)主要内容
第二节 《新约》启示文学
一、散篇启示文学
(一)福音书中的散篇启示文学
(二)保罗书信中的散篇启示文学
二、《启示录》
(一)关于作者
(二)文体特征
(三)主要内容
附录 圣经卷名缩略语表
导言
第一章 先知书与先知传统第一节 圣经中的先知书和先知
一、先知书与圣经
(一)先知书的成书过程
(二)先知书在圣经中的地位
二、圣经中的先知
(一)先知种种
(二)先知的称号
(三)先知的职责
(四)真假先知的区别
第二节 先知传统和先知运动
一、先知传统
(一)早期的先知活动
(二)早期先知的思想传统
二、先知运动
(一)分裂造成的衰落和亚述入侵时期
(二)巴比伦入侵时期
(三)波斯称霸时期
第二章 先知书综论第一节 先知书的思想特征
一、神学思想
(一)关于神的本性
(二)神人关系
(三)对宗教仪式和异教的态度
(四)弥赛亚观念和末世论
二、要求实现公义的社会思想
(一)惩恶扬善、要求绝对公正的社会原则
(二)反对权贵、保护弱者的思想原则
(三)反对强权和穷兵黩武的政治原则
(四)用宗教精神净化社会、变革政治的宗教复国思想
三、信仰救赎的历史观
(一)悲剧命运与乐观主义相承接的历史观
(二)线性的历史观
(三)乌托邦式的历史观
四、先知的认识论
(一)无限与有限、超越与内在相统一
(二)先验的信仰与道德实践相统一
(三)启示与感觉直观地统一
五、先知的心理特征
(一)具有先知先觉的自觉性
(二)神秘性的宗教体验
第二节 先知书的形式特征
一、现实主义与超现实主义相结合的创作方法
(一)超现实成为一种认识方法和艺术表现方法
(二)对现实的现实主义评说与神话相融合
二、美学特征
(一)崇高
(二)悲剧性
三、文体形式特征
(一)“天启式”的叙述模式
(二)“三段式”的结构模式
(三)多样化的诗文相间、叙事与抒情相结合的文学特征
第三章 大、小先知书第一节 大先知书
一、《以赛亚书》
(一)关于作者
(二)主要内容
二、《耶利米书》
(一)关于作者
(二)主要内容
三、《以西结书》
(一)关于作者
(二)主要内容
第二节 小先知书
一、《何西阿书》
(一)关于作者
(二)主要内容
二、《约珥书》
(一)关于作者
(二)主要内容
三、《阿摩司书》
(一)关于作者
(二)主要内容
四、《俄巴底亚书》
(一)关于作者
(二)主要内容
五、《约拿书》
(一)关于作者
(二)主要内容
六、《弥迦书》
(一)关于作者
(二)主要内容
七、《那鸿书》
(一)关于作者
(二)主要内容
八、《哈巴谷书》
(一)关于作者
(二)主要内容
九、《西番雅书》
(一)关于作者
(二)主要内容
十、《哈该书》
(一)关于作者
(二)主要内容
十一、《撒迦利亚书》
(一)关于作者
(二)主要内容
十二、《玛拉基书》
(一)关于作者
(二)主要内容
第四章 启示文学综论第一节 启示文学发展的历史和文化背景
一、两约之间的犹太人历史
(一)托勒密王朝时期
(二)塞琉古王朝时期
二、“新约”早期历史
(一)犹太人反对罗马的战争
(二)犹太国家的终结和基督教的兴起
第二节 启示文学的思想特征
一、神学思想
(一)神人关系
(二)弥赛亚观念
(三)末世论
二、二元论的伦理观和历史观
(一)善与恶的二元对立
(二)今世与来世的二元对立
第三节 启示文学的形式特征
一、艺术思维模式
(一)二元对立的情节模式
(二)神话与现实相糅合的叙事模式
二、文体特征
(一)特定的叙事结构
(二)被动、客观、神秘、冷峻的叙事风格
(三)蒙太奇手法与象征相结合的形象阐释方法
第五章 启示文学著作第一节 《旧约》启示文学
一、散篇启示文学
(一)被掳前的散篇启示文学
(二)被掳前后的散篇启示文学
(三)被掳后的散篇启示文学
二、《但以理书》
(一)关于作者
(二)主要内容
第二节 《新约》启示文学
一、散篇启示文学
(一)福音书中的散篇启示文学
(二)保罗书信中的散篇启示文学
二、《启示录》
(一)关于作者
(二)文体特征
(三)主要内容
附录 圣经卷名缩略语表
先知书启示文学解读
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