鲁迅及其文学世界

副标题：无

作者：汪晖著

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ISBN：9787543435865

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简介

简介

　　作者的话--我对这些问题的最初思考可以追溯到1983年完成的硕士论文。在那篇论文中，我侧重探讨了鲁迅的思想、文学与施蒂纳、尼采、阿尔志跋绥夫的关系，分析他为什么在寻求变革、倡导科学、主张人道主义、支持共和革命和民族主义的同时，却对法国大革命及其自由平等原则深表怀疑，对工业革命的后果进行严厉的批判，对集体性持否定态度，对国家、社会、普遍主义伦理和利他主义原则给予坚决否定，为什么这样一位伟大的思想人物却热衷于尼采式的超人、拜伦式的英雄、施蒂纳式的唯一者，为什么这个进化论者却认为历史不过是偏至或轮回的过程，为什么他的以“为人生”和“改造国民性”为宗旨的文学创作，却充满了“安特莱夫式的阴冷”和对于现实世界的决绝，为什么这位现实主义的小说家却写出了《野草》这样的近于存在主义的作品？......1983年，我还太年轻，知识积累和个人经验都不足以对这些问题作出清晰的回答，而我的周围似乎也没有能够帮助我回答这些问题的人。那是一个启蒙的时代，一个为现代化的激情所鼓荡的时代，奋迅的这些思想是难以让人理解的。但它们一直在困扰着我，以至在我跟随唐弢先生攻读博士学位的时候，我又一次回到这些问题上来。有一次，唐先生认真地问我说，你是文学系的研究生，可你的论文倒像是哲学系和历史系的学生写的。我这才在论文的后半部分转向文学问题。　　重写鲁迅的愿望从未消失，但似乎一时还没有可能。借着重版此书的机会，我重新通读了全书，但却没有时间做更多的增订，也不能对书中许多粗疏之处加以修改。除了个别的字句的改动之外，我删去了原书的第四章，仅将其中一节编入第三章，因为有关文学部分的分析原先就有些不够精练。此外，我把1996年发表于《天涯》杂志的文章《“死火”重温》作为本书的导论，因为这篇文章简要地概述了我对鲁迅的理解，其中有些内容是这本书中没有的。我还把发表于《文学评论》1988年第6期的文章《鲁迅研究的历史批判》作为附录放在书后，以供读者参考。在我写完这本书之后，这是我仅有的两篇谈论鲁迅和鲁迅研究的文章。

目录
第二节个性、天才、自我与偏至的历史观，哲学的浪漫主义
第三节个人观念的社会政治意义
第四节孤独个体、死亡、罪的自觉与对绝望的反抗
第二章自我的困境与思想的悖论（1920—1936）
第一节反传统与寻求现代认同的困境
第二节重新诠释“历史/价值”的二分法
第三节轮回的心理经验为何瓦解了进化的时间观念？
第二编鲁迅的文学世界：阴暗而又明亮
第三章历史的“中间物”
第一节 “中间物”概念
新版序
第二节灵魂的分裂与流动
第三节 “爱憎不相离”与诗意的潜流
第四节否定性与鲁迅小说的三种意象
第五节鲁迅小说的激情类型
第六节鲁迅小说的语言特征
第四章 “反抗绝望”的人生哲学
第一节《野草》的人生哲学
第二节明暗之间的“绝望的抗战”
第三编鲁迅小说的叙事原则与叙事方法
第五章主体精神历史的客观呈现
原版序一个应该大写的文学主体——鲁迅
第一节双重第一人称独白的论争性呈现
第二节第一人称非独白性叙述
第三节第一人称非虚构小说
第六章客观描述的主观渗透
第一节 “场景”文体——“戏剧式”叙述
第二节 “全景”文体——“心理分析”小说
第三节人称与非人称叙事的交织
附录：鲁迅研究的历史批判
主要参考书目
后记
新版导论（代）“死火”重温
原版导论探索复杂性
第一编思想的悖论：个人与民族、进化与轮回
引言思想的悖论
第一章个人、自我及其对启蒙主义历史观的否定与确认（1903—1924）
第一节个人观念及其对现代历史的怀疑

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