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简介
屈原，处身于黑暗无序的政治环境，他却孤独地坚守光明有序。他将极具个性化的楚风楚调之蛮荒神秘转化成为纯美绚丽的艺术世界，与中原的群体歌唱虽情韵殊异，然皆为华夏文学文化的源头和经典。本书以生动、鲜活的“美文”来完成对古代作家的解读和评说，在形式上具有可读性和吸引力。作家与作品有着不可分割的契合，二者虽然互为因果，相依相存，但仍各为本体，各具重点、中心。
目录
引言
第一章 绚丽的楚风
一、轴心时代的异彩纷呈
二、上过中国文化的“三足鼎立”
三、“天上九头鸟，地上湖北佬”
四、荆楚的“凤文化”
五、天竺来的文学因子
六、山有木兮木有枝
第二章 惟楚有材——屈原其人
一、锡予以嘉名——贵族后裔
二、流放的诗人
三、一沉了却万千恨
四、不是儒的纯儒
五、最后的贵族
第三章 沧浪之水清兮，可以濯吾缨——诗人的高洁与坚守
一、离骚：心灵的史诗
二、从“逍遥游”到“无路可走”
三、《九章》：从神游到吟游
四、爱国主义者与同性恋？屈原的两大迷思
五、香草美人之喻
六、从神到人，即人即神
七、天意从来高难问？纵横时空说《天问》
第四章 行吟的传唱
一、窃攀屈宋宜方驾——文人文学之源头
二、志士千秋泪满裳——贤士大夫的悲歌
三、后人记载写新篇
四、世界的诗人
第五章 汨罗遗风说端午
一、荆楚的浓郁巫风
二、传说纷纭屈大夫
三、端午风俗面面观
四、节日长存，英魂未已
结语
附录：屈原生平及楚大事年表
主要参考书目
后记
第一章 绚丽的楚风
一、轴心时代的异彩纷呈
二、上过中国文化的“三足鼎立”
三、“天上九头鸟，地上湖北佬”
四、荆楚的“凤文化”
五、天竺来的文学因子
六、山有木兮木有枝
第二章 惟楚有材——屈原其人
一、锡予以嘉名——贵族后裔
二、流放的诗人
三、一沉了却万千恨
四、不是儒的纯儒
五、最后的贵族
第三章 沧浪之水清兮，可以濯吾缨——诗人的高洁与坚守
一、离骚：心灵的史诗
二、从“逍遥游”到“无路可走”
三、《九章》：从神游到吟游
四、爱国主义者与同性恋？屈原的两大迷思
五、香草美人之喻
六、从神到人，即人即神
七、天意从来高难问？纵横时空说《天问》
第四章 行吟的传唱
一、窃攀屈宋宜方驾——文人文学之源头
二、志士千秋泪满裳——贤士大夫的悲歌
三、后人记载写新篇
四、世界的诗人
第五章 汨罗遗风说端午
一、荆楚的浓郁巫风
二、传说纷纭屈大夫
三、端午风俗面面观
四、节日长存，英魂未已
结语
附录：屈原生平及楚大事年表
主要参考书目
后记
文化中国：永恒的话题第四辑 屈原：乡土元音奏典范
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