简介
放下，为禅家之身影； 无心，是宗门之立基。 以凡圣皆遣，遂无法为法， 到此，有佛处不坐，无佛处称尊。 禅家之啐啄原生杀一事； 禅画之应机亦杀活同时。 以画禅一味，乃诸相非相。 契此，不雨花犹落，鸟鸣山更幽。
目录
自序── 诸相非相，杀活同时
第一篇 有佛处不坐/ 禅画之笔墨
不立一尘（简）──八大《游鱼图》
有向即乖（无法为法）──苏轼《枯木怪石图》
随处作主（独在）──八大《野凫图》
杀活之机（跃动）── 八大《双鹊大石图》《杂画册荷花》
腾腾任运（游戏）──仙崖义梵《想要月亮赶快摘》
无下手处（无作意）──林十江《双鳗图》
第二篇 无佛处称尊/ 禅画之内容
照天照地（独坐大雄）──祥启、卓洲胡僊《达磨像》
不与凡圣同躔（超佛越祖）──曾我蛇足《临济和尚像》、后阳成天皇《布袋图》
去住云心一种闲（卷舒一如）── 一丝文守《扇形布袋图》、遂翁慧牧《振铎图》
我子天然（自性天真）── 仙崖义梵《指月布袋画赞》、尾形光琳《蹴鞠布袋图》
本无禅定烦恼（无修无整）── 宋人《憩寂图》、伊藤若冲《寒山拾图》
默有余味（超然物外）── 秋月等观《山水图》、海北友松《平沙落雁图》
山是山，水是水（万法本闲）── 渐江《赠惟敏山水图》《雨余柳色图》
意在头边（日用是道）── 浅野长武《朝阳图》、佚名《寒山拾得图》
第三篇 不雨花犹落/ 中国禅画家的境界
杀活同时── 梁楷《八高僧图》《布袋和尚图》《泼墨仙人图》
无心是道── 牧谿《烟寺晚钟图》《腹抚布袋图》《六柿图》
渔歌入浦深── 马远《松溪观鹿图》、夏圭《松崖客话图》
要放青山与客看── 渐江《长林逍遥图》《山水册》
通身是眼── 八大《杂画之六/ 荷花》《杂画之十二/ 鱼石》 《安晚图之二十/ 山水》
第四篇 鸟鸣山更幽/ 日本禅画家的风光
物外山川 ── 雪舟等杨《仿玉涧山水图》《渔樵问答图》 《二祖断臂图》
我手何似佛手── 白隐慧鹤《达磨像》《莲池观音像》《无》《动中工夫胜静中百千亿倍》
但能放下自天然──仙崖义梵《坐禅蛙图》《虾蟆图》
方知不染心──大愚良宽《书法》《自画像》
杀人刀、活人剑── 宫本武藏《自画像》《鹈图》《布袋观斗鸡图》《芦雁图》
第一篇 有佛处不坐/ 禅画之笔墨
不立一尘（简）──八大《游鱼图》
有向即乖（无法为法）──苏轼《枯木怪石图》
随处作主（独在）──八大《野凫图》
杀活之机（跃动）── 八大《双鹊大石图》《杂画册荷花》
腾腾任运（游戏）──仙崖义梵《想要月亮赶快摘》
无下手处（无作意）──林十江《双鳗图》
第二篇 无佛处称尊/ 禅画之内容
照天照地（独坐大雄）──祥启、卓洲胡僊《达磨像》
不与凡圣同躔（超佛越祖）──曾我蛇足《临济和尚像》、后阳成天皇《布袋图》
去住云心一种闲（卷舒一如）── 一丝文守《扇形布袋图》、遂翁慧牧《振铎图》
我子天然（自性天真）── 仙崖义梵《指月布袋画赞》、尾形光琳《蹴鞠布袋图》
本无禅定烦恼（无修无整）── 宋人《憩寂图》、伊藤若冲《寒山拾图》
默有余味（超然物外）── 秋月等观《山水图》、海北友松《平沙落雁图》
山是山，水是水（万法本闲）── 渐江《赠惟敏山水图》《雨余柳色图》
意在头边（日用是道）── 浅野长武《朝阳图》、佚名《寒山拾得图》
第三篇 不雨花犹落/ 中国禅画家的境界
杀活同时── 梁楷《八高僧图》《布袋和尚图》《泼墨仙人图》
无心是道── 牧谿《烟寺晚钟图》《腹抚布袋图》《六柿图》
渔歌入浦深── 马远《松溪观鹿图》、夏圭《松崖客话图》
要放青山与客看── 渐江《长林逍遥图》《山水册》
通身是眼── 八大《杂画之六/ 荷花》《杂画之十二/ 鱼石》 《安晚图之二十/ 山水》
第四篇 鸟鸣山更幽/ 日本禅画家的风光
物外山川 ── 雪舟等杨《仿玉涧山水图》《渔樵问答图》 《二祖断臂图》
我手何似佛手── 白隐慧鹤《达磨像》《莲池观音像》《无》《动中工夫胜静中百千亿倍》
但能放下自天然──仙崖义梵《坐禅蛙图》《虾蟆图》
方知不染心──大愚良宽《书法》《自画像》
杀人刀、活人剑── 宫本武藏《自画像》《鹈图》《布袋观斗鸡图》《芦雁图》
诸相非相——画禅[二]
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