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简介
民俗是一定的自然环境及人文环境中长期形成并传承的风俗习惯，是民族文化的重要组成部分，是一个民族具有世代相习的传统文化现象。敦煌民俗文化是以唐宋时期为主、通过莫高窟壁画塑像为事象、凭借藏经洞出土文献为资料的一种民俗文化，属于文物民俗学的范畴。在这里，民俗是文物产生的依据，而文物则是民俗流变的无声表述，是民俗诠释的有力凭证。有些文物实际上是民俗的外在物化，文物对于民俗有着直观的表达性。而唐宋是我国封建社会的鼎盛时期，其民俗文化具有承前启后的代表性，一方面继承了汉魏古俗的传统，另一方面又不断革新发展，对后世民俗产生较大的影响。
敦煌民俗文化的内涵是广义的，它包括了民俗、礼俗和佛俗。古代有“礼不下蔗民”之说，把礼俗和民俗截然分开。
敦煌民俗文化图文并茂，已经随着历史的流逝而消失了的中古民俗，在这里得到了再现。
目录
第一节 以农为主畜牧盛
第三节 商客稠繁话当年
第二节 胡饼馎饦美酒香
第二篇 岁时节令篇
第一篇 生活概貌篇
第二章 日常生活
第四节 画纸祈赛洗软回
第一节 一夫一妻制与多嫡制的并存
第一章 经济生活
第二节 手工制造百业兴
第一节 胡服汉装呈异彩
第三节 上梁暖房传汉风
第三篇 婚姻嫁娶篇
第一章 婚姻制度与婚姻观念
第二节 婚姻年龄
第三节 婚姻观念
第二章 婚姻形态
第二节 入夫婚
第三节 和亲婚
第四节 收继婚
第五节 族际婚
第一节 聘娶婚
第六节 教内婚
第七节 冥婚
第三章 婚姻礼仪
第一节 通婚阶段
第二节 成礼阶段
第三节 成礼之后
第四章 婚姻离异
第一章 求子
第三节 民俗中的求子
第二章 生育
第二节 民间的生育习俗
第一节 收养的条件
第二节 敦煌的收养习俗
第一节 自然的离异
第二节 非自然的离异
第四篇 继嗣养育篇
第二节 敦煌佛教的求子之俗
第四章 教养
第一节 男女有别
第四节 儿童游戏
第一节 禖神
第一节 佛教的生育习俗
第三章 收养
第四节 收养的权利与义务
第五篇 丧葬斋忌篇
第一章 丧葬观念
第二章 丧葬方式
第三节 收养的手续
第二节 童蒙教育
第一节 土葬
第三节 窟葬
第四节 特殊的丧葬方式——老人入墓
第三章 坟墓形制
第四节 茔域设置
第三节 童蒙读物
第一节 儒释道的丧葬观
第三节 墓的形制
第四章 丧葬仪俗（上）
第二节 治丧
第三节 出丧
第一节 邈真之俗
第二节 敦煌丧葬观念的发展变化
第二节 火葬
第一节 初丧
第三节 十王与十斋
第一节 五姓之说
第二节 坟的形制
第二节 儒家的祭礼
第五章 丧葬仪俗（下）
结语
第三节 商客稠繁话当年
第二节 胡饼馎饦美酒香
第二篇 岁时节令篇
第一篇 生活概貌篇
第二章 日常生活
第四节 画纸祈赛洗软回
第一节 一夫一妻制与多嫡制的并存
第一章 经济生活
第二节 手工制造百业兴
第一节 胡服汉装呈异彩
第三节 上梁暖房传汉风
第三篇 婚姻嫁娶篇
第一章 婚姻制度与婚姻观念
第二节 婚姻年龄
第三节 婚姻观念
第二章 婚姻形态
第二节 入夫婚
第三节 和亲婚
第四节 收继婚
第五节 族际婚
第一节 聘娶婚
第六节 教内婚
第七节 冥婚
第三章 婚姻礼仪
第一节 通婚阶段
第二节 成礼阶段
第三节 成礼之后
第四章 婚姻离异
第一章 求子
第三节 民俗中的求子
第二章 生育
第二节 民间的生育习俗
第一节 收养的条件
第二节 敦煌的收养习俗
第一节 自然的离异
第二节 非自然的离异
第四篇 继嗣养育篇
第二节 敦煌佛教的求子之俗
第四章 教养
第一节 男女有别
第四节 儿童游戏
第一节 禖神
第一节 佛教的生育习俗
第三章 收养
第四节 收养的权利与义务
第五篇 丧葬斋忌篇
第一章 丧葬观念
第二章 丧葬方式
第三节 收养的手续
第二节 童蒙教育
第一节 土葬
第三节 窟葬
第四节 特殊的丧葬方式——老人入墓
第三章 坟墓形制
第四节 茔域设置
第三节 童蒙读物
第一节 儒释道的丧葬观
第三节 墓的形制
第四章 丧葬仪俗（上）
第二节 治丧
第三节 出丧
第一节 邈真之俗
第二节 敦煌丧葬观念的发展变化
第二节 火葬
第一节 初丧
第三节 十王与十斋
第一节 五姓之说
第二节 坟的形制
第二节 儒家的祭礼
第五章 丧葬仪俗（下）
结语
敦煌民俗:丝路明珠传风情
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