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简介
民族生态学是生态人类学或人类生态学的分支学科，前者属于人类学的范畴，后者属于生态学的领域。因此，民族生态学具有较强的跨学科性，它以传统生态知识或民族文化与生态环境之间的相互关系为研究对象。这本《民族生态学理论方法与个案研究》由崔明昆编著，在借鉴国内外民族生态学主要研究成果的基础上，从人类学的视角出发，以民族生态学的发展为线索，阐述了民族生态学的概念、理论、研究方法以及民族生态学和生态人类学的关系等。并以国内外的典型研究个案为例，说明学者们是如何开展民族生态学调查与研究的。另外，本书以图文并茂的形式增加“生态学基础”一章，为民族生态学的研究学习储备了基本的生态学知识。
目录
第一章 生态学基础
第一节 生态学导论
第二节 个体生态学
第三节 种群生态学
第四节 群落生态学
第五节 生态系统生态学
第二章 民族生态学导论
第一节 生态人类学的概念
第二节 生态人类学的产生
第三节 生态人类学的发展
第三章 民族生态学及其发展
第一节 民族生态学的概念
第二节 狭义民族生态学的理论及其发展历史
第四章 民族生态学的研究对象
第一节 研究对象
第二节 研究框架
第五章 民族生态学的研究方法
第一节 研究视角
第二节 研究方法
第六章 民间认知体系研究个案
第一节 哈努诺人的颜色分类
第二节 新平傣族植物的分类与认知
第三节 云南少数民族土地分类与刀耕火种
第四节 狩猎采集民族食物的民间分类
第五节 畜牧社会牛的民间分类
第七章 民间利用体系研究个案
第一节 采集植物的研究
第二节 自然资源管理的研究
第八章 民间信仰体系研究个案
第一节 北美那伐鹤人家屋中的信仰体系
第二节 从当代的农耕礼仪和农耕神话中破解作物的起源与农业的演化之谜——以加里曼丹为例
第三节 枫香树崇拜与语言中“那”等词在探究稻作文化起源与传播中的作用
第四节 民间信仰体系与自然生态保护——以云南高黎贡山神山森林为例
第九章 传统生态知识的科学阐释研究个案
第一节 云南西双版纳傣族的自然生态观
第二节 哀牢山哈尼族生存空间格局的生态学意义
第三节 云南高黎贡山傈僳族狩猎的生态学原理
第四节 高山游牧的生态学原理
参考文献
后记
第一节 生态学导论
第二节 个体生态学
第三节 种群生态学
第四节 群落生态学
第五节 生态系统生态学
第二章 民族生态学导论
第一节 生态人类学的概念
第二节 生态人类学的产生
第三节 生态人类学的发展
第三章 民族生态学及其发展
第一节 民族生态学的概念
第二节 狭义民族生态学的理论及其发展历史
第四章 民族生态学的研究对象
第一节 研究对象
第二节 研究框架
第五章 民族生态学的研究方法
第一节 研究视角
第二节 研究方法
第六章 民间认知体系研究个案
第一节 哈努诺人的颜色分类
第二节 新平傣族植物的分类与认知
第三节 云南少数民族土地分类与刀耕火种
第四节 狩猎采集民族食物的民间分类
第五节 畜牧社会牛的民间分类
第七章 民间利用体系研究个案
第一节 采集植物的研究
第二节 自然资源管理的研究
第八章 民间信仰体系研究个案
第一节 北美那伐鹤人家屋中的信仰体系
第二节 从当代的农耕礼仪和农耕神话中破解作物的起源与农业的演化之谜——以加里曼丹为例
第三节 枫香树崇拜与语言中“那”等词在探究稻作文化起源与传播中的作用
第四节 民间信仰体系与自然生态保护——以云南高黎贡山神山森林为例
第九章 传统生态知识的科学阐释研究个案
第一节 云南西双版纳傣族的自然生态观
第二节 哀牢山哈尼族生存空间格局的生态学意义
第三节 云南高黎贡山傈僳族狩猎的生态学原理
第四节 高山游牧的生态学原理
参考文献
后记
民族生态学理论方法与个案研究
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