苏仁山

　　 苏仁山籍贯为广东顺德县杏坛乡，生于清代嘉庆十九年(1814)，传世 　　作品最晚为道光二十九年十二月(1850年1月～2月)，因此可能三十七岁之 　　后不久便与世长辞。苏仁山诞生的年代，也是孕育大变革的时代，与他同 　　时的洪秀全(1814―1864)和稍后的孙中山(1866―1925)，都出自广东地区 　　。 　　 苏仁山是画史上罕见的奇才，流传画迹早至十四岁，当时技法已超乎 　　常人。可惜命途坎坷，以致行为畸异，被世人视为癫狂。苏仁山的作品风 　　格不受传统束缚，意境离奇诡异，深刻地反映作者心中的不平与孤寂。这 　　位苦命天才一生仅活了约不超过四十载，连去世的确实年月仍未能稽考； 　　不但生前未被重视，死后画迹也长期被埋没。直至20世纪前期，由于日本 　　驻广东领事须磨弥吉郎[SumaYakichiro](1892―1970)大量收集，引起国人 　　关注而开始搜罗，苏仁山的艺术才逐渐披露于世。到20世纪70年代，广东 　　学者简又文(1896―1978)的《画坛怪杰苏仁山》，比利时学者Pierre 　　Ryckmans(1935―)的The Life and Work of Su Renshan 1814―1849？ 　　Rebel,Painter&Madman同时出版，奠定了苏仁山研究的重要基础。经过多 　　方的共同努力，现今存世作品见诸海内外公私收藏者，共达二百多件，为 　　数已相当可观。 　　 苏仁山，原名长春，号静甫；后来改名为仁山，字长春。自幼在父亲 　　苏引寿(1788―1862)指导之下读书习字，并利用《芥子园画传》临摹画法 　　，少年时代便在蒙乡一带画名远播，作品为父亲赢得朋辈间的称赞。十九 　　岁和二十二岁两次乡试落第之后，与家人关系出现裂痕，展开为时一年的 　　广西之旅，是为生命中一次蜕变。桂林岩洞的奇特山水地貌，重新激起苏 　　仁山心中的创作动力，为他的绘画注入丰富的灵感。桂林游历的经验，对 　　于自小在乡镇成长的苏仁山，产生影响至深的心灵冲击作用；1843年的巨 　　幅作品《山下出泉图》(香港中文大学文物馆藏)，在3.5米大幅画面上营造 　　出雄伟壮观的山水，可算是这种冲击的明显例证。 　　 然而，苏仁山作品上的题字，往往流露出愤世嫉俗的强烈情绪，对儒 　　家礼教无情唾骂，引起家人不安。他这种性格的形成，固然因为科举落败 　　所致；不过，有传说谓苏仁山虽然曾经结婚，但由于顺德女子有“不落家 　　”习俗，令苏仁山未能得享天伦之乐。另外，根据前辈学者搜查到的乡里 　　传闻，苏仁山跟家人失和之后，更被父亲“诬以不孝之罪”而遭送入监狱 　　。假若确有其事，相信必定与他的大胆言行有关，使其家人迫于无奈将他 　　交到官府托管，以免祸及家族。这些不幸遭遇，无疑令他抱憾一生。苏仁 　　山艺术的最大特色，是他的绘画大多为不赋色彩的水墨作品，不论人物或 　　山水，都以线条勾勒为主，没有渲染和皴擦。尤其在二十五岁游历广西返 　　家之后，画风渐趋疏简。苏仁山的“白描”画法，看起来跟《芥子园画传 　　》一类木刻版画非常相似，考其风格渊源，可以追溯至十四岁时的早年作 　　品。现存最早的《山水图册》(1827，京都国立博物馆藏)，共有九幅，不 　　但画中的山水楼阁完全像木刻版画的效果，楼阁建筑的样式都可以从《芥 　　子园画传》之中逐一找出时应参照。苏仁山对于《芥子园画传》的利用是 　　长期性的，终其一生的不同时期的作品，皆可以见到这部画谱给他的启发 　　和帮助，例子包括：三十三岁(1846)时的《杨柳荫浓图》(香港中文大学文 　　物馆藏)，现存最晚的《临李思训山水图》(1850，香港中文大学文物馆藏) 　　。事实上，更重要的是苏仁山本身的机智和创造力，足以在缺少古代名迹 　　以供观摩和良师传授的环境之中，依然能够从呆板乏味的木刻画谱里，找 　　到艺术灵感和养分，从而建立极具个性的画风。 　　 由须磨弥吉郎对苏仁山作品之一见倾心，到PierreR yckmans的深入研 　　究成果，已充分证明苏仁山的绘画，具有跨越地域文化界限的非凡特质， 　　吸引了来自东西异国人士的注目。可是，到目前为止，世人对苏仁山的认 　　识跟其成就相比，尚有很大的落差。这位杰出画家的艺术，完全值得有更 　　高的评价。若使他的价值更广为人们所认识，从而促使更多被忽视、埋没 　　的画迹和史料重现世间，对于苏仁山的研究必然有很大的帮助，中国画史 　　的内容也必更见丰富与充实。 　　 《苏仁山》与您共同探讨。 　　 《苏仁山》由李志纲编著。