新人文主义的中国影迹

　　前言
　　 导论 新人文主义与现代中国文人的文化认知
　　第一章 新人文主义：西方背景及中国场域的概念论辩
　　 一 关于新人文主义的概念
　　 二 新人文主义的宽泛倾向
　　 三 新人文主义理性形态
　　第二章 中国新人文主义文人群体的确认
　　 一 白璧德主义的现代认知
　　 二 中国新人文主义文人群体的确认
　　 三 新人文主义及其中国影迹
　　 分论 辜鸿铭与中国新人文主义的前奏
　　第三章 辜鸿铭与新人文主义的理论关联
　　 一 文化怪胎的人文主义理解
　　 二 面向世界、面向现实的新人文主义意念理性
　　 三 道德本体的人文政治理念
　　第四章 辜鸿铭的文学倾向及其与新人文主义的契合
　　 一 辜鸿铭的文学批评本体特征
　　 二 辜鸿铭的文学观与人文性情
　　第五章 辜鸿铭人文主义历史文化价值
　　 一 不同角度的历史认知
　　 二 辜鸿铭与历史文化屏蔽现象
　　 分论二 新人文主义的中国主体：学衡派
　　第六章 新人文主义内宇宙系统——理性人文
　　 一 新人文主义概念之进一步辨析
　　 二 理性的深度及其古典意蕴
　　第七章 新人文主义内宇宙系统——道德人文
　　 一 内心自省与道德实现的途径
　　 二 人文道德与宗教道德
　　 三 道德与文学的理论关联
　　第八章 新人文主义外宇宙系统——古典人文
　　 一 新人文主义的古典主义文化情怀
　　 二 新人文主义与古典主义的共同理性
　　 三 人文主义的秩序意识与古典主义的规范化
　　第九章 新人文主义外宇宙系统——儒学人文
　　 一 儒学人文法则：执中持正
　　 二 儒学人文主义与仁学
　　 三 人文道德与人道主义
　　第十章 新人文主义外宇宙系统——实证人文
　　 一 实证人文主义的现实关怀
　　 二 人文关怀的现实理路
　　 三 对经验层次的意念性超越
　　 四 新人文主义的社团实践
　　 分论三 梁实秋的文学人文主义
　　第十一章 文学人文主义的确立
　　 一 梁实秋与新人文主义关系的复杂性
　　 二 意念理性的选择
　　 三 文学人文主义的批判视角
　　第十二章 文学的纪律：新人文主义话语权
　　 一 态度的严重性与文学的纪律
　　 二 文学纪律的批判视野
　　第十三章 人文主义与古典主义意念理性
　　 一 意念理性意义上的古典主义倡言
　　 二 古典主义与新古典主义
　　第十四章 文学人文主义的理论张力
　　 一 古典主义的意念理性及时代意义
　　 二 永久性与人性
　　 三 文学人文意念的辐射力
　　 分论四 林语堂的性情人文主义
　　第十五章 复杂的新人文主义感兴
　　 一 对于精神故乡的意念沼泽现象
　　 二 与新人文主义的思想邻壑效应
　　第十六章 性情人文主义的阐示
　　 一 与新人文主义的分歧：近情、个人化
　　 二 一个近情的性情人文主义者
　　 综论一 新人文主义的文学审视
　　第十七章 新人文主义与中国文学界
　　 一 白璧德的感召与意念影响
　　 二 学衡派的“拖累”及梁实秋的发现
　　 三 白璧德在中国文学界的妖魔化
　　第十八章 中国新人文主义思潮的文学品性
　　 一 新人文主义思想资源的片面性开发：归敛于文学
　　 二 新人文主义理念的偏向性表达：聚焦于文学
　　 三 新人文主义写作的文学化形迹：批评本体建构
　　 综论二 新人文主义的文化论析
　　第十九章 新人文主义的意念理性及其中国影像
　　 一 新人文主义的意念理性特征与品质
　　 二 新人文主义意念理性的中国影像
　　第二十章 儒学人文主义与新人文主义
　　 一 疏离意念理性的儒学人文主义
　　 二 儒学意念理性与新人文主义
　　后记
　　参考文献与资料目录