简介
本书由三部分组成。第一部分为俄国诗歌研究，或对我国极少研究而又极有价值的诗人首次进行研究，或对一些经典作品从文化角度进行新的阐释；第二部分为中国诗歌研究，主要从新的角度对中国古代或现当代的一些诗人、作品进行阐发；第三部分是比较文学视野中的诗歌研究，以比较文学的眼光考察中西的诗歌、诗人，探索其如何创造性地接受影响，挖掘其各自文化的内涵，总结文学的共同规律——因此，关于丘特切夫、普希金的几篇文章，也收入第一部分。为保持原貌，反映自己不同年代的真实情况，书中的文章除个别在文字上稍加修饰外，一般一仍其旧。
目录
现实生活中的人之歌——杰尔查文的诗歌创作
从模仿到超越——试论普希金的南方叙事诗
个人与国家——试论《波尔塔瓦》
个性·自由·责任——试论《叶甫盖尼·奥涅金》
颂歌与挽歌——试论《铜骑士》
在对比中揭示人性深度和历史真实——论《鲍里斯·戈杜诺夫》
诗与哲学在现代形式中的交融——丘特切夫诗歌的现代意识
独特的结构方式——丘特切夫诗歌的多层次结构
意象并置 画面组接——试论丘特切夫、费特的无动词诗
情景·画面·通感——试论费特抒情诗的艺术特征
自然·爱情·人生·艺术——费特抒情诗的分类及其特征
在唯美与现实之间——试论尼基丁的诗歌创作
原始思维与现代观念的融合——叶赛宁诗歌风格探源
在荒诞的生存中创造神话——试论索洛古勃的诗歌主题
爱情诗艺术手法的创新——试论阿赫玛托娃的早期诗歌
浪漫的灵魂 客观的形式——试论古米廖夫的诗歌创作
我的俄罗斯啊，我爱你的白桦！——谈谈俄罗斯诗歌中的白桦形象
自由的演变——中国古典诗词中的渔父梦
艺术形式的新探索——回文体诗概论
飞卿词与蒙太奇——试论温庭筠词的艺术结构
.叙事艺术的继承与创新——试论《秦妇吟》的艺术成就
以幽清闲寂的境界展示孤高绝俗的人格——试论吴梅村叙事诗的艺术创新
抒写至性真情 追求个性自由——试论郑板桥的诗词
从现实关怀到终极关怀——中西融合的彭燕郊诗歌
孤独·忏悔·升华——中西合壁《混沌初开》
幻美的对话——评台客的诗集《石与诗的对话》
文学传统与现代情怀的结合——评台客的《见震921》
人性的共通与文化的差异——中西抒情诗的悲剧意识
复古与创新——中西诗歌总体创作倾向论
在自然中探录人生出路的诗人——丘特切夫与王维
俄罗斯诗心与德意志文化的交融——试论丘特切夫哲理抒情诗的形成
自由的斗士 爱情的歌手——普希金与20世纪中国诗歌
后记
从模仿到超越——试论普希金的南方叙事诗
个人与国家——试论《波尔塔瓦》
个性·自由·责任——试论《叶甫盖尼·奥涅金》
颂歌与挽歌——试论《铜骑士》
在对比中揭示人性深度和历史真实——论《鲍里斯·戈杜诺夫》
诗与哲学在现代形式中的交融——丘特切夫诗歌的现代意识
独特的结构方式——丘特切夫诗歌的多层次结构
意象并置 画面组接——试论丘特切夫、费特的无动词诗
情景·画面·通感——试论费特抒情诗的艺术特征
自然·爱情·人生·艺术——费特抒情诗的分类及其特征
在唯美与现实之间——试论尼基丁的诗歌创作
原始思维与现代观念的融合——叶赛宁诗歌风格探源
在荒诞的生存中创造神话——试论索洛古勃的诗歌主题
爱情诗艺术手法的创新——试论阿赫玛托娃的早期诗歌
浪漫的灵魂 客观的形式——试论古米廖夫的诗歌创作
我的俄罗斯啊，我爱你的白桦！——谈谈俄罗斯诗歌中的白桦形象
自由的演变——中国古典诗词中的渔父梦
艺术形式的新探索——回文体诗概论
飞卿词与蒙太奇——试论温庭筠词的艺术结构
.叙事艺术的继承与创新——试论《秦妇吟》的艺术成就
以幽清闲寂的境界展示孤高绝俗的人格——试论吴梅村叙事诗的艺术创新
抒写至性真情 追求个性自由——试论郑板桥的诗词
从现实关怀到终极关怀——中西融合的彭燕郊诗歌
孤独·忏悔·升华——中西合壁《混沌初开》
幻美的对话——评台客的诗集《石与诗的对话》
文学传统与现代情怀的结合——评台客的《见震921》
人性的共通与文化的差异——中西抒情诗的悲剧意识
复古与创新——中西诗歌总体创作倾向论
在自然中探录人生出路的诗人——丘特切夫与王维
俄罗斯诗心与德意志文化的交融——试论丘特切夫哲理抒情诗的形成
自由的斗士 爱情的歌手——普希金与20世纪中国诗歌
后记
中西诗歌研究
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