简介
牟师宗三先生，自一九四九年夏秋之间渡海来台，次年起任教“台湾
师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”，设有人文讲
座，经常讲习国学、史学与文化思想，青年学子多所兴发。唯学校社团不
免有所局限，而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此，乃另行发起“
人文友会”，本乎开放独立之精神，采取师友聚会之方式，进行课外之讲
学。
人文友会，彼此是师友关系，师友是一伦，师友之关系是人格与人格
相接之关系。故彼此要处得亲切，要相知，要常见面问学。人不可“孤学
寡友”，必须“亲师取友”，以期道义相勉，学问相益。如此，乃能敦品
励学，陶铸人才。
友会之聚会，皆有记录。
目录
编印说明
第一篇 友会之基本精神与愿望
第二篇 反灰色
第三篇 恻隐之心与良知
第四篇 生命之坦荡与开朗
第五篇 理智与意志对立
第六篇 生命与理性对立
第七篇 大学之道在明明德
第八篇 意志与超意志
第九篇 逻辑的我与道德的我
第十篇 具体的解悟与抽象的解悟
第十一篇 无可奈何的缺憾
第十二篇 时代使命与文化意识
第十三篇 自然与文化的对立
第十四篇 质的世界之根源心性之学
第十五篇 王学的歧出
第十六篇 古人讲学的义法
第十七篇 王学的正解
第十八篇 中国文化的发展
第十九篇 理与事
第二十篇 略论儒家的工夫
第二十一篇 通向新外王的道路(一)
第二十二篇 通向新外王的道路(二)
第二十三篇 通向新外王的道路(三)
第二十四篇 理性的运用表现与架构表现
第二十五篇 民主政治与道德理性
第二十六篇 普遍性与个体性
第二十七篇 黑格尔哲学与存在哲学
第二十八篇 中西思想诸问题之讨论
第二十九篇 存在的进路与非存在的进路
第三十篇 精神哲学与自然哲学
第三十一篇 理智美学与道德意识
第三十二篇 怀悌海哲学大意
第三十三篇 怀悌海哲学之问题性的入路
第三十四篇 唐君毅先生讲人学”
第三十五篇 师友之义与友道精神
第一篇 友会之基本精神与愿望
第二篇 反灰色
第三篇 恻隐之心与良知
第四篇 生命之坦荡与开朗
第五篇 理智与意志对立
第六篇 生命与理性对立
第七篇 大学之道在明明德
第八篇 意志与超意志
第九篇 逻辑的我与道德的我
第十篇 具体的解悟与抽象的解悟
第十一篇 无可奈何的缺憾
第十二篇 时代使命与文化意识
第十三篇 自然与文化的对立
第十四篇 质的世界之根源心性之学
第十五篇 王学的歧出
第十六篇 古人讲学的义法
第十七篇 王学的正解
第十八篇 中国文化的发展
第十九篇 理与事
第二十篇 略论儒家的工夫
第二十一篇 通向新外王的道路(一)
第二十二篇 通向新外王的道路(二)
第二十三篇 通向新外王的道路(三)
第二十四篇 理性的运用表现与架构表现
第二十五篇 民主政治与道德理性
第二十六篇 普遍性与个体性
第二十七篇 黑格尔哲学与存在哲学
第二十八篇 中西思想诸问题之讨论
第二十九篇 存在的进路与非存在的进路
第三十篇 精神哲学与自然哲学
第三十一篇 理智美学与道德意识
第三十二篇 怀悌海哲学大意
第三十三篇 怀悌海哲学之问题性的入路
第三十四篇 唐君毅先生讲人学”
第三十五篇 师友之义与友道精神
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