《慈湖诗传》：心学阐释的《诗经》学

序
绪论
第一章  《慈湖诗传》的《诗经》学文化背景
第二章  《慈湖诗传》对《诗序》的批判
  第一节  废弃《诗序》的基本表现
    一  批评《诗序》不能把握诗义
    二  批评《诗序》的美刺说
    三  批评《诗序》妄定诗篇作者
  第二节  对《诗序》的保留和发挥
    一  对《诗序》进行引申和发挥
    二  以《诗序》总结己说
  第三节  对《诗序》是其所是、非其所非
  第四节  评论《诗序》遵循的三条阐释原则
第三章  《慈湖诗传》对《毛传》、《郑笺》的批判
  第一节  对《毛传》的批评
    一  基于义理批驳《毛传》
    二  立足诗篇文义批驳《毛传》
    三  对《毛诗》经文的怀疑
  第二节  对《郑笺》的批评
    一  批评违背义理
    二  批评“不善属文”
    三  批评字词释义错误
  第三节  兼采三家诗
    一  对《鲁诗》的去取
    二  对《齐诗》的扬弃
    三  对《韩诗》的利用
第四章  《慈湖诗传》的心学阐释
  第一节  圣经乃明道之书
    一  六经一旨
    二  三才无二道
  第二节  三百篇一旨
    一  “思无邪”即“心无邪”
    二  “庸常平夷之即道”
  第三节  “兴于诗”
    一  体认“敬”之心
    二  力行“不动乎意”
    三  体悟“反正”之心
第五章  《慈湖诗传》对《诗经》文学性的阐释
  第一节  杨简以前宋儒对《诗经》文学性的解读
  第二节  对《诗经》文学创作的认识
    一  创作主体
    二  创作缘起
  第三节  对《诗经》抒情性特点的认识
    一  对抒情性主体的确认
    二  以“情”之视角言诗
    三  重视“情”的自然性
  第四节  着眼于诗文辞气的读诗方法
  第五节  对《诗经》文学意蕴的把握
第六章  《慈湖诗传》的政治伦理哲学
  第一节  政治天命哲学
    一  天命转移说
    二  天人感应说
    三  无父感生说
  第二节  治国理政思想
    一  以德化民
    二  重视礼治
    三  反对重敛
    四  民本思想
    五  任贤使能
    六  战争观念
  第三节  伦理思想
    一  君臣关系
    二  夫妇关系
    三  兄弟之义
第七章  比较视域中的《慈湖诗传》
  第一节  《慈湖诗传》对陆九渊经学思想的继承和发展
    一  《慈湖诗传》的阐释方法
    二  《慈湖诗传》的阐释观点
  第二节  《慈湖诗传》与朱熹《诗集传》思想比较
    一  《慈湖诗传》对朱熹《诗集传》的引述
    二  废《序》立场的殊途同归
    三  对《诗经》文学性认识的高下之分
  第三节  《慈湖诗传》与吕祖谦《读诗记》思想比较
    一  两种《诗序》观
    二  对《诗经》乐歌性质的认识
    三  以“心”论诗
    四  以史释诗
  第四节  《慈湖诗传》“六经注我，我注六经”的阐释原则
结语
参考文献
后记