日本隐逸精神的不朽歌魂——西行法师研究

序：开掘日本民族和美的原始精神自序绪论  西行法师在日本文学史上的地位第一节  开启了日本隐逸文学的先河一  隐逸与隐逸文学二  草庵——隐逸者的象征三  修行——隐逸者的生存方式第二节  扩大了和歌的表现领域一  在和歌中融入了佛教思想二  在和歌中融入了对自我的凝视与反省三  在和歌中融入了多种题材第三节  在大自然中发现了“闲寂”之美一  西行和歌中的“闲寂”之美二  “俳圣”芭蕉对西行美学理念的继承第一章  西行法师生活的时代第一节  保元之乱一  院政内部的矛盾激化与“保元之乱”发生的原因二  摄关家族的内部分裂与“保元之乱”爆发的关系三  “保元之乱”的爆发与武士集团的崛起第二节  平治之乱一  藤原信西的得势与保元新政的实施二  源义朝的失意与“平治之乱”的爆发第三节  坛之浦海战一  平清盛及平氏一族的跋扈二  源平争霸与坛之浦海战第四节  天灾人祸  民不聊生第五节  西行法师与时代风云人物的关系一  与乌羽上皇的关系二  与崇德上皇的关系三  与“待闲门院”璋子的关系四  与平清盛的关系五  与源赖朝的关系第二章  西行法师出家隐遁的原因第一节  平安时代的佛教大昌第二节  平安时代文人对佛教的接受第三节  净土宗与无常观的流布第四节  关于西行出家原因的几种说法一  政治原因说二  知己暴亡说三  失恋说四  佛教影响说第五节  从《台记》看西行出家隐遁的原因一  “以历代武士仕法皇”二  “家富、年轻、心无忧”三  “遂以遁世，人叹美之”四  “在俗时入心于佛道”第三章  “山里”草庵之歌第一节  “山里”自然美的形成第二节  “山里”自然美的展开一  “山里”草庵的实态二  草庵生活的艰辛与寂寞三  草庵生活的情趣第四章  四季歌第一节  春之歌一  迎春之歌二樱花之歌三  莺之歌四  山菜、柳树第二节  夏之歌一野草、水晶花二  夏月、五月雨三  杜鹃四  菖蒲第三节  秋之歌一秋风、露珠、云雾二  秋月三  红叶、荻花、女郎花、菊花四  鹿鸣、虫鸣第四节  冬之歌一  落叶、寒草、霜、霰二  冬月、冬雪、时雨三  白鹆、猎鹰第五章  旅行之歌．第一节  草庵生活与旅行的关系第二节  西行踏上旅途的原因一  无法抑制的漂泊之心二  反省自己的“再出家”第三节  初次陆奥之旅一  实地探访“歌枕”之地的初次陆奥之旅二初次陆奥之旅的和歌第四节  镇魂及寻访弘法大师遗迹的四国之旅一  与崇德上皇生前的交往二  □岐的镇魂之歌三  参拜弘法大师的遗迹第五节  “砂金劝进”的第二次陆奥之旅一  再度踏上陆奥之旅的目的二  再次陆奥之旅的和歌第六章  释教歌第一节  “狂言绮语观”与“释教歌”的兴盛第二节  出家隐遁歌人成为“释教歌”创作的主体一  基于佛教信仰的“出家”二  出家的特殊形态——隐遁三  出家隐遁歌人的和歌追求第三节  和歌中兴为“释教歌”提供了丰富的创作技巧一  “国风文化”与和歌的中兴二  和歌中兴与“释教歌”的兴盛第四节  西行的佛教思想第五节  法华经二十八品歌一  经典与大自然的结合——花与月二  经典与大自然的结合——露水草木三  经典与各种喻体的结合四  对《法华经》的颂扬与赞美第六节  “观地狱图”与“十乐”一  “观地狱图”组歌二  对西方净土的向往与“十乐图”第七节  无常观与死亡意识一  诸行中的无常观二  悼亡歌中的无常观三  死亡意识中的无常观第八节  花月情怀中的“释教歌”一  樱花中的无常感二  明月中的真如观西行法师年谱参考文献后记