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简介
《如其本来》是克里希那穆提思想的精粹。克里希那穆提是一位原始意义上的哲学家，不是学院式的，也不是知识分子式的，而是一个热爱真理的人，他提出了那些生活的本质问题。他用一生的时间在全世界为人讲述那些永恒的人生问题。
1955年的夏天，在橡树林的荫蔽之下，在加利福尼亚的奥哈伊山谷中，在上百名观众面前，克里希那穆提进行的八次谈话。这些谈话让我们懂得，在每日的生活当中，人怎样才能做到如其本来的样子。尽管这些思考已经是50多年前的了，但是它们的意义在今天听来仍然新鲜，仍然与我们休戚相关。
目录
前 言 / 001
1 让心灵从一切限制中解脱出来 / 005
所以自我理解是重要的，自我知识是智慧之始。自我知识不是与某些心理学家、哲学家和书籍做到一致，而是要时时地去认识那如其本来的自我。
2 限制心灵的主要因素 / 021
如果一个人想要发现真理，他就必须彻底从一切宗教、限制、教条、信念、权威，这些使人顺服的事物当中解脱出来，这意味着要在本质上做到完全超脱，但这却是非常艰难的。
3 从已知和道德中释放心灵 / 039
我不知道你们有没有想过这个问题。人们清晰地看到，道德是必须存在的。这就像房间要保持整洁一样，但是保持房间整洁这件事本身却一点也不重要。
4 欲望和情绪对心灵的限制 / 055
一个心灵被上帝所占据的人，永远不会发现上帝，因为上帝不会占据任何东西。
5 实现心灵的平静 / 075
拥有这样一种平静是必要的，因为在这种状态当中没有任何形式的冲突、损耗和烦躁。因此，它带来了巨大的能量，这样一个完全平静的心灵能够深入、彻底地洞察现实。
6 让心灵在思维中解放 / 091
如果一个人真的到了说“我不知道”的时候，这表明了一种非常谦虚的态度。没有知识的傲慢，没有为了留下印象而给出一个专断的答案。当你们能真正地说出“我不知道”这样的话，那么在这种情境下，一切恐惧都消失了，因为一切认识、搜寻记忆的过程都止息了，不再向已知的领域去质问。然后一些非凡的事物就出现了。
7 如何获得真正的和平 / 109
仅仅做一个和平主义者或一个思想家，赞成这个，反对那个，这是无法解决问题的。实践非暴力的那些人完全没有解决掉暴力的问题。他只不过是在实践一种理念，他从来都没有从这些行为的源头上处理过这个深层的、根本的问题。
8 从自我中解放心灵 / 129
为只有当一个人是我所说的那种个人，没有被集体污染的，完全孤立的，不是孤独，而是完全在内心孤立的——只有这样一个个人，才能迎接现实的到来。
1 让心灵从一切限制中解脱出来 / 005
所以自我理解是重要的，自我知识是智慧之始。自我知识不是与某些心理学家、哲学家和书籍做到一致，而是要时时地去认识那如其本来的自我。
2 限制心灵的主要因素 / 021
如果一个人想要发现真理，他就必须彻底从一切宗教、限制、教条、信念、权威，这些使人顺服的事物当中解脱出来，这意味着要在本质上做到完全超脱，但这却是非常艰难的。
3 从已知和道德中释放心灵 / 039
我不知道你们有没有想过这个问题。人们清晰地看到，道德是必须存在的。这就像房间要保持整洁一样，但是保持房间整洁这件事本身却一点也不重要。
4 欲望和情绪对心灵的限制 / 055
一个心灵被上帝所占据的人，永远不会发现上帝，因为上帝不会占据任何东西。
5 实现心灵的平静 / 075
拥有这样一种平静是必要的，因为在这种状态当中没有任何形式的冲突、损耗和烦躁。因此，它带来了巨大的能量，这样一个完全平静的心灵能够深入、彻底地洞察现实。
6 让心灵在思维中解放 / 091
如果一个人真的到了说“我不知道”的时候，这表明了一种非常谦虚的态度。没有知识的傲慢，没有为了留下印象而给出一个专断的答案。当你们能真正地说出“我不知道”这样的话，那么在这种情境下，一切恐惧都消失了，因为一切认识、搜寻记忆的过程都止息了，不再向已知的领域去质问。然后一些非凡的事物就出现了。
7 如何获得真正的和平 / 109
仅仅做一个和平主义者或一个思想家，赞成这个，反对那个，这是无法解决问题的。实践非暴力的那些人完全没有解决掉暴力的问题。他只不过是在实践一种理念，他从来都没有从这些行为的源头上处理过这个深层的、根本的问题。
8 从自我中解放心灵 / 129
为只有当一个人是我所说的那种个人，没有被集体污染的，完全孤立的，不是孤独，而是完全在内心孤立的——只有这样一个个人，才能迎接现实的到来。
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