简介
《先秦易儒道生态价值研究》用“整体子”（Holons）思维来描述中国古代在宇宙生命形式所具有的整体性、动态性和关联性，把中国古代的生生之道与天人合一看作为生态不二的生存法则，从生存境遇上梳理当代人类的生存应借鉴古代人的生命存在的样态和生命价值实现原则，是能够跨越时空在当代树立正确的生命价值观和合理的生态整体观，形成一种基于理性认知和直觉感悟相统一的解读宇宙生命存在意义的价值实现形式和生态思维范式。《先秦易儒道生态价值研究》作者郭刚试图以生态整体观和生命价值观为视角来探究中国古代轴心文明的生态智慧和生命价值及其现代意义。
目录
绪论 中国古代生命精神的生态意蕴
第一章 先秦易儒道生态智慧的哲学基础
第一节 易学“太极”生生之道
第二节 儒家“中庸”应然之道
第三节 道家“无为”适然之道
第四节 易儒道“整体子”生存之道
第二章 生生之道的生态向度
第一节 “阴阳”之道的“整生”路向
第二节 “不同”、“而和”的“分生”趋向
第三节 “天和”、“一齐”的“合生”引向
第三章 生生之德的成性原则
第一节 “日新其德”、“厚德载物”的伦理原则
第二节 “一以贯之”、“天人合德”的和合原则
第三节 “物无贵贱”、“方生方死”的平等原则
第四章 合理合情的生态发展
第一节 “与时偕行”、“节以制度”的可持续发展观
第二节 “仁道”主义生态发展观
第三节 “知常日明”、“知止不殆”的生态发展观
第五章 生态意义的生命诉求
第一节 “正性”和顺的生命价值观
第二节 “尽性”应世的生命价值观
第三节 “顺性”适世的生命价值观
小结
第六章 先秦易儒道生态价值的现实意义
第一节 整体观、平等观与价值观：生态文明建设的哲学指向
第二节 生态节 制与可持续发展：生态文明建设的基本理念
第三节 生态伦理与德性价值：生态文明建设软向度
第四节 “人一物”关系价值生态：生态文明建设的致思路向
结论 当代德性化的生态文明伦理建设展望
参考文献
后记
第一章 先秦易儒道生态智慧的哲学基础
第一节 易学“太极”生生之道
第二节 儒家“中庸”应然之道
第三节 道家“无为”适然之道
第四节 易儒道“整体子”生存之道
第二章 生生之道的生态向度
第一节 “阴阳”之道的“整生”路向
第二节 “不同”、“而和”的“分生”趋向
第三节 “天和”、“一齐”的“合生”引向
第三章 生生之德的成性原则
第一节 “日新其德”、“厚德载物”的伦理原则
第二节 “一以贯之”、“天人合德”的和合原则
第三节 “物无贵贱”、“方生方死”的平等原则
第四章 合理合情的生态发展
第一节 “与时偕行”、“节以制度”的可持续发展观
第二节 “仁道”主义生态发展观
第三节 “知常日明”、“知止不殆”的生态发展观
第五章 生态意义的生命诉求
第一节 “正性”和顺的生命价值观
第二节 “尽性”应世的生命价值观
第三节 “顺性”适世的生命价值观
小结
第六章 先秦易儒道生态价值的现实意义
第一节 整体观、平等观与价值观：生态文明建设的哲学指向
第二节 生态节 制与可持续发展：生态文明建设的基本理念
第三节 生态伦理与德性价值：生态文明建设软向度
第四节 “人一物”关系价值生态：生态文明建设的致思路向
结论 当代德性化的生态文明伦理建设展望
参考文献
后记
先秦易儒道生态价值研究
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