简介
本书主要从当代德性论的视角来探讨中国语境中的死亡和垂死问题。作者将德性解析为文化习俗、个体心理和道德理由三个维度，在以当前精确的死亡概念为参照探讨中国文化中关于死亡定义的问题之后，按照文化习俗、理由诠释和死亡心理三个方面展开了论证。本书还全面地涉及了死亡观、安乐死、脑死亡和临终关怀等热点问题。
目录
引言
第一章德性的结构：对德性论的当代分析
第一节麦金太尔：德性的历史文化维度
第二节经验主义的德性论：德性的个体心理维度
第三节德性与规则：德性的理由维度
第四节德性的结构
第二章中国话语中死亡与垂死问题的挑战
第一节定义死亡：解读中国文化中的死亡概念
第二节脑死亡：分类与标准
第三节安乐死：历史及定义
第三章中国死亡文化中的德性传统
第一节基本预设
第二节儒家的死亡德性论：“大哉死乎”与“顺命”
第三节道家的死亡德性论：从“死生一条”到“安时而顺”
第四节佛家的死亡德性论：从“死苦”到“涅槃”
第五节死亡德性论的习俗化：死亡的伦理德性
第六节死亡德性论的现代形式：“死得其所”
第四章回应挑战的理由及其德性论诠释
第一节理由与关于死亡的理由
第二节仁慈
第三节正义或公正
第四节尊严
第五节权利与自主性
第五章死亡德性：死亡的心理历程与临终关怀
第一节德性的情境性与死亡德性
第二节死亡德性的情境解析：死亡的心理历程
第三节死亡德性论：死亡情境中的仁义礼智及其诠释
第四节回应死亡挑战的一个德性论策略
第五节死亡教育与临终关怀
第六节死亡德性的逻辑分析
结语合乎德性地死亡：死在家中（Die?at?Home）
参考文献
索引
生命边缘的德性
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