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简介
“实践”常被崇拜为孕育一切力量、奠基一切真理、打开一切命门钥
匙的自明性存在,这迫切需要“祛魅”。它是理念、计划的贯彻,还是复
杂“习性”左右的结果?行动者所处的情境,及其作为诠释者所理解的情
境,非施动者的诠释者所理解的情境,是不同的。遗憾的是,常见的解释
恰是第三种情境的产物。以“劳动”和“制作”替代“实践”,“实践”
的科学化,理论与实践的二分法,近代主体性解释模式的日益伸张,尤其
值得反思。以“劳动”作为主体性根基解释“实践”,仍是从“自然”而
非“社会”出发,把“实践”自然化,视之为先验的自然性事实(而非社会
性事实),故未超出政治经济学意识形态的解释模式。“自然化”必导致“
浪漫化”的反拨。马克思继承黑格尔试图使两者和解,这必然把实践与辩
证法融为一体。告别自然性模式,真正走向辩证论模式,在检思“实践”
观念当代变迁的基础上,凸现实践内含的复杂、异质、多元、自悖谬性,
区分不同层次,把“劳动”逻辑提升到“实践”逻辑,尤其关注和约束其
中日趋加重的外推逻辑的延展,合理释解和规范“实践”,构成本书的基
本指归。
目录
第一部分 去魅“实践”
第一章 去魅及方法
一 去魅
二 方法论的反思
第二章 实践解释模式的症结:“劳动”的替代与科学化
一 症结之一:以“制作”和“劳动”替代“实践”
二 症结之二:实践及实践世界的科学化
第三章 实践解释模式的症结(三):理论一实践二分法(从哲学写作的角度看)
一 三种模式
二 大众社会的哲学写作
三 马克思的写作模式
四 进一步的讨论
第四章 实践的主体性解释模式批判
一 视角的转变:从个体到群体
二 从主体性模式到生活世界模式
三 自悖性的凸现
四 总结:走向一种新的主体性
第二部分 实践的近代逻辑及具突破
第五章 从主体性到社会性
第六章 整合“实践”的“劳动”:迈向自然化
一 出发点:“自然”还是文化(意识形态)
二 物质与文化,自然与社会的不可分性
三 “劳动”是政治经济学的意识形态概念?
四 从“劳动”的自然化到唯物史观的自然化
第七章 “实践”的自然化:从“发展”的视角看
一 (超历史的)一般对(历史的)特殊
二 “历史”的现代化=普遍化?
三 发展主义与三种“情境”
第八章 自然化与浪漫化及其统一
一 实践的自然化及其后果
二 实践的浪漫化
三 和解与统一是否可能
第九章 实践、和解与现代辩证法
一 现代启蒙辩证法:范围与根基的拓宽
二 现代辩证法的主体性根基
三 整合与裂变:现代辩证法的两种状态
第三部分 实践的逻辑
第十章 解释的递进:中国马克思主义哲学解释“实践”的模式变迁
一 以“劳动”充作“实践”
二 从生活世界解释模式到生存论模式
三 认识论意义上的经验积累型“实践”
四 向伦理一政治型活动的“实践”的恢复
五 面临生活的自悖谬、昭示审慎的“实践”
六 几点简要结论
第十一章 从“劳动”到“实践”
一 概念的讨论
二 “劳动”的承载与负重
三 坍塌与重思
四 “劳动的终结”
五 劳动的社会性进一步凸现“实践”出场
六 时尚与劳动的融合:社会性的强化
七 内容的表现重于内容本身:符号与指涉物的新关系
八 两种方案的选择
九 从“劳动”走向“实践”
第十二章 实践的逻辑
一 学院派思维与实践逻辑
二 三点结论
三 从学院派逻辑到形而上学抽象:“实践逻辑”消解的对象?
第十三章 自悖谬、外推与实践逻辑
一 去远与推远:两种不同的机制[主体性与外推]
二 外推的逻辑与空间的拓展
三 越推越远的外推:从个体到群体
四 更远的外推:国际层面
五 最远的外推
第一章 去魅及方法
一 去魅
二 方法论的反思
第二章 实践解释模式的症结:“劳动”的替代与科学化
一 症结之一:以“制作”和“劳动”替代“实践”
二 症结之二:实践及实践世界的科学化
第三章 实践解释模式的症结(三):理论一实践二分法(从哲学写作的角度看)
一 三种模式
二 大众社会的哲学写作
三 马克思的写作模式
四 进一步的讨论
第四章 实践的主体性解释模式批判
一 视角的转变:从个体到群体
二 从主体性模式到生活世界模式
三 自悖性的凸现
四 总结:走向一种新的主体性
第二部分 实践的近代逻辑及具突破
第五章 从主体性到社会性
第六章 整合“实践”的“劳动”:迈向自然化
一 出发点:“自然”还是文化(意识形态)
二 物质与文化,自然与社会的不可分性
三 “劳动”是政治经济学的意识形态概念?
四 从“劳动”的自然化到唯物史观的自然化
第七章 “实践”的自然化:从“发展”的视角看
一 (超历史的)一般对(历史的)特殊
二 “历史”的现代化=普遍化?
三 发展主义与三种“情境”
第八章 自然化与浪漫化及其统一
一 实践的自然化及其后果
二 实践的浪漫化
三 和解与统一是否可能
第九章 实践、和解与现代辩证法
一 现代启蒙辩证法:范围与根基的拓宽
二 现代辩证法的主体性根基
三 整合与裂变:现代辩证法的两种状态
第三部分 实践的逻辑
第十章 解释的递进:中国马克思主义哲学解释“实践”的模式变迁
一 以“劳动”充作“实践”
二 从生活世界解释模式到生存论模式
三 认识论意义上的经验积累型“实践”
四 向伦理一政治型活动的“实践”的恢复
五 面临生活的自悖谬、昭示审慎的“实践”
六 几点简要结论
第十一章 从“劳动”到“实践”
一 概念的讨论
二 “劳动”的承载与负重
三 坍塌与重思
四 “劳动的终结”
五 劳动的社会性进一步凸现“实践”出场
六 时尚与劳动的融合:社会性的强化
七 内容的表现重于内容本身:符号与指涉物的新关系
八 两种方案的选择
九 从“劳动”走向“实践”
第十二章 实践的逻辑
一 学院派思维与实践逻辑
二 三点结论
三 从学院派逻辑到形而上学抽象:“实践逻辑”消解的对象?
第十三章 自悖谬、外推与实践逻辑
一 去远与推远:两种不同的机制[主体性与外推]
二 外推的逻辑与空间的拓展
三 越推越远的外推:从个体到群体
四 更远的外推:国际层面
五 最远的外推
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