Deus distorted:a study of heterogeneous cultural communication
副标题：无
作 者：陈义海著
分类号：
ISBN：9787534382390
微信扫一扫,移动浏览光盘
简介
《明清之际:异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的第一次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义。
目录
小引
第一章 转折时期：欧洲文化渐显优势
第一节 “两希”传统的张力
第二节 “两希”与近代
第二章 转折时期：中国文化渐显颓势
第一节 中国文化的禀性及其在跨文化交往中的姿态
第二节 明代：中国历史的一个转折期
第三节 回光返照与旗鼓相当
第三章 西方“寻找”东方：天主教来华
第一节 一千五百年的“恩恩怨怨”
第二节 沙勿略用失败为成功铺路
第三节 策略先行：范礼安、罗明坚
第四节 利玛窦：伟大的实践者
第五节 福音的种子
第四章 认同：自我和他者的交流之道
第一节 外在符号与内在认同
第二节 人类共同的精神财富：西学东渐
第三节 人类共同的精神财富：东学西传
第四节 你中有我：西儒阐经
第五章 明清间中国士大夫对基督教的反应——护教者
第一节 黑暗深处的先觉者：徐光启
第二节 以科学为媒：李之藻
第三节 由佛而耶：杨廷筠
第六章 明清间中国土大夫对基督教的反应——反教者
第一节 “南京教案”与“破邪”之声
第二节 《破邪集》产生的前前后后
第三节 “破邪”者对基督教的总清算
第七章 在文化的狭长地带上
第一节 中西对于“天”的争夺
第二节 “太极”与“天主”的较量
第三节 从“实学”观看中西在学术传统上的差异
第八章 明清之际：异质文化传播的一种范式
第一节 互动与循环：一个对话的基本原则
第二节 中心与边缘：一种永远的失衡结构
第三节 融合·认同·借鉴：异质文化交流的三种境界
后记
第一章 转折时期：欧洲文化渐显优势
第一节 “两希”传统的张力
第二节 “两希”与近代
第二章 转折时期：中国文化渐显颓势
第一节 中国文化的禀性及其在跨文化交往中的姿态
第二节 明代：中国历史的一个转折期
第三节 回光返照与旗鼓相当
第三章 西方“寻找”东方：天主教来华
第一节 一千五百年的“恩恩怨怨”
第二节 沙勿略用失败为成功铺路
第三节 策略先行：范礼安、罗明坚
第四节 利玛窦：伟大的实践者
第五节 福音的种子
第四章 认同：自我和他者的交流之道
第一节 外在符号与内在认同
第二节 人类共同的精神财富：西学东渐
第三节 人类共同的精神财富：东学西传
第四节 你中有我：西儒阐经
第五章 明清间中国士大夫对基督教的反应——护教者
第一节 黑暗深处的先觉者：徐光启
第二节 以科学为媒：李之藻
第三节 由佛而耶：杨廷筠
第六章 明清间中国土大夫对基督教的反应——反教者
第一节 “南京教案”与“破邪”之声
第二节 《破邪集》产生的前前后后
第三节 “破邪”者对基督教的总清算
第七章 在文化的狭长地带上
第一节 中西对于“天”的争夺
第二节 “太极”与“天主”的较量
第三节 从“实学”观看中西在学术传统上的差异
第八章 明清之际：异质文化传播的一种范式
第一节 互动与循环：一个对话的基本原则
第二节 中心与边缘：一种永远的失衡结构
第三节 融合·认同·借鉴：异质文化交流的三种境界
后记
Deus distorted:a study of heterogeneous cultural communication
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
