台湾人翻身自主的愿景与挣扎

身為精神醫師的作者，企圖從坊間流傳由朱峰的〈鴨母王〉到盧千惠的〈鴨母王朱一貴〉(1936-2005)一共十多個類似、差異微小、情節矛盾、日常生活經驗脫節、未能產生共鳴的故事中，去評比、探討，深覺台灣人對自我探索之懶散、膽怯、猶疑及自虐。 唯一在日治時代面世的朱峰〈鴨母王〉，在故事裡打轉的現象令人悲觀，甚而懷疑這是否是鴨母王故事的最後形態，亦即是台灣人追求翻身自主的終止符。 由王詩琅〈鴨母王朱一貴〉(1955)到梁曉燕〈鴨母王〉(2002)的十多個故事或漫畫，則呈現了蔣介石的中國黨在台灣耀武揚威時代背景下的「白色恐怖」在人民心中殘餘的表現。 盧千惠的作品則逃脫以往作品形態，而以二二八起義為背景，追求內在對話與尋找靈魂，建立自信（個人與國家），邁向翻身自主的第一步。 「鴨母王故事不只反應了『被統治者』台灣人的自主願景，台灣人翻身自主的掙扎史也反應在翻身自主的演化上。」這是作者的初步結論。 目錄 前言 1.具普世涵意的傳說與童話 1-1情節與象徵的意義與功能 1-2情節與象徵的來源 第一部 鴨母王傳說 2. 鴨母王傳說的來源 2-1鴨母王的史實背景 2-2鴨母王傳說的誕生 3鴨母王的經典作 4.兩樣故事多樣情 （台灣人的心理寫照） 4-1 翻身自主的普世喜劇－鴨母王前半 4-1-1自我意識的甦醒－天意祝福 4-1-2翻身出頭天－天人共慶 4-1-3台灣人集體潛意識的呼喚 4-2毀滅者的故事（戲衣詛咒的悲劇）－鴨母王後半 4-2-1 悲劇的一般公式 4-2-1-1 違反禁忌 4-2-1-2命註失敗 4-2-1-3惡有惡報 4-2-1-4致命缺陷 4-2-2異常的悲劇－穿戲衣登基的詛咒 4-2-2-1毀滅者的感情起落 4-2-2-2毀滅者的汙衊 4-2-2-3毀滅者的內移 4-2-2-4誇讚毀滅者 4-3錯失內省的鴨母王－毀滅者的內在化 4-4縮水願景，冷卻感受 4-5願景落空，心情鬱卒 第二部「鴨母王」的子孫 5毀滅者陰影下的鴨母王子孫 5-1當老二的鴨母王 5-1-1不該想翻身的鴨母王（翻身自主不可，當民族英雄則可） 5-1-2 甘心為臣的幾位鴨母王 5-1-3自稱為「臣」的台灣皇帝（老二基因） 5-2否認願景－毀滅者內移 5-2-1自我迷惑的魔術師 5-2-2願景是妄想－一粒台灣酸葡萄 5-2-3願景是錯覺－另粒台灣酸葡萄 5-3願景不關己 5-3-1願景原是戲劇－他人的故事，他人的感傷。 5-3-2願景的旁觀者－他們要翻身？好笑又可憐！ 5-4小試跳脫老二心態（敢不當臣的在那裡？） 6分割的 < TOP>