经脉医学:理论与实践

　　凡例
　　第一章 经脉医学与经络学说
　　第一节 经脉医学是中华传统医学的半壁
　　 一、经脉医学与汤液医学分别构成传统医学的半壁
　　 二、经脉医学起源自观察经脉感循现象的临床实践
　　 三、经脉医学的创始人物以及相关的书篇与模型
　　 四、经脉医学的理论内容与实践内容
　　 五、经脉医学是学问的源头与技术的顶峰
　　 六、经脉医学的实践技术在两汉时期暗昧失传
　　第二节 经络学说营造出人体的循环调控系统
　　 一、经络学说把经脉循行线改造成阴升阳降首尾相衔
　　 二、经络学说设定了气血循环的物质成分是营与卫
　　 三、经络学说换算出气血循环系统的长度、速度与周期
　　 四、经络学说营造出经络生理功能然后再物化为“经络”
　　 五、扁鹊经脉医学能指导针灸实践而黄帝经络学说难以指导
　　第三节 孔穴归脉或脉穴合流而形成经络腧穴医学
　　 一、孔穴医学与经脉医学各自有不同的起源与归宿
　　 二、经络腧穴医学把经脉现象变造为“经络”实物
　　第二章 经脉医学与传世典籍
　　第一节 易经与史记中所记载的俞拊一拨脉法
　　 一、《易经》中有关经脉循行的文字记载
　　 二、《韩诗外传》、《说苑》与《史记》论俞拊
　　 三、歧伯与俞拊的循规脉法与一拨见应技术
　　第二节 左传与史记中所记载的扁鹊募俞脉法
　　 一、《左传》所载秦医缓和的病入膏肓之诊
　　 二、史记扁鹊传中记载有关秦越人的事迹
　　 三、秦医缓和与秦越人擅长泛脉感循的募俞脉法
　　第三节 仓公受授扁鹊脉书与感循技术的失传
　　 一、《史记》所载仓公淳于意切诊血脉与受授扁鹊脉书
　　 二、《汉书》有关医经七家与经脉技术暗昧失传的记载
　　 三、后世有关涪翁与华佗等涉及经脉技术的零散资料
　　第三章 经脉相关甲骨金石与图谱
　　第一节 经脉相关墓室壁画、古文字与画像石
　　 一、武氏墓壁画石针出函图与“气”字的起源
　　 二、古“脉”字的演变及循脉感觉相关古文字
　　 三、“俞”字及与“气至病所”相关的古文字
　　 四、征、候、诊、疴、砭等相关古文字的新释
　　 五、画像石上手持石针占脉的大古扁鹊歧伯
　　 六、《歧伯占脉行医图》与按脉以致其气的锭针
　　第二节 传世《妊妇十脉图》与《环中十二脉图》
　　 一、《经脉循行图》与《经络穴位图》泾渭分明
　　 二、《妊妇十脉图》是现存的最古的经脉图
　　 三、杨介的《环中脉图》又是一套古脉图
　　第四章 经脉医学与出土文物
　　第一节 木制及石制■针的出土与针砭异源论
　　 一、针砭异源论：针源于箴而非源于砭石
　　 二、按脉致气的锭针从石制到金属制的变迁
　　第二节 出土的“足臂”与“阴阳”《脉灸经》
　　 一、马王堆脉书与张家山脉书及百病征候
　　 二、足臂与阴阳《十一脉灸经》的清理修整
　　
　　 三、两种《十一脉灸经》的特点与循行图
　　 四、实有手厥阴脉却称之为手少阴脉揭秘
　　第三节 出土的《阴阳脉死候》与《脉法》
　　 一、《阴阳脉死候》循脉预后新抄本语释
　　 二、《脉法》三部曲：灸脉、启脉与相脉
　　第四节 经脉医学的活化石——涪水经脉木人
　　 一、世界上最古老的绘有经脉的木质人型
　　 二、木人经脉路线的命名与循行特点
　　 三、经脉木人诸脉的起止与走行路线
　　 四、依据木人的经脉撰写成脉灸图经
　　 五、经脉木人的诸脉走行与脉灸经相比较
　　第五章 循脉诊断与治疗的古代史实
　　第一节 俞拊、缓和、扁鹊秦越人与仓公淳于意
　　 一、“故日俞拊”的为医：炊窍见应，定经脉定脑
　　 二、秦医缓和诊断晋景公泛脉归心因心脏病猝死
　　 三、秦越人的募俞诊断法与以脉视病的神奇
　　 四、仓公淳于意受读脉书而解验技术却暗昧失传
　　第二节 经脉医学的传世奇葩“虢太子脉案”解读
　　 一、沉睡两千多年的《虢太子脉案》蕴藏科学真理
　　 二、《虢太子脉案》所用诊脉术语的科学解释
　　 三、秦越人为虢太子作循脉诊断与循脉治疗
　　第六章 经脉医学与针经《灵枢》
　　第一节 春秋战国时期的黄帝学派与扁鹊学派
　　 一、医分为二：扁鹊学派的创立早于黄帝学派
　　 二、所谓“黄帝内经”只是归档标题并不是书名
　　 三、《扁鹊脉书》保存在《灵枢》与《素问》之中
　　 四、《难经》也并不是阐释《黄帝内经》的著作
　　第二节 灵枢《经脉》与《脏腑十二脉针经》
　　 一、灵枢《经脉》的藏纳庞杂必须彻底清理
　　 二、根据脉灸经恢复《脏腑十二脉针经》原貌
　　第三节 《灵·素》传留给后世的经脉医学理论
　　 一、《经水》：艾灸引发的热致循脉感觉状如流水
　　 二、循脉感觉的走行速度被命名为俞拊氏速度
　　 三、标本或根结与经脉感循的始发点与终止点
　　 四、四俞理论与经脉感循的入腑及入脑
　　 五、井荥俞经合“五俞”流注及“十二原”
　　 六、脉归脏腑……