瑜伽师地论:声闻地讲录

出版说明
第一讲
关于这本书〇瑜伽师 心瑜珈 五乘道〇无道伴 无明师 心散乱〇只会听 喜供养 不知足〇不如意 又懒惰 闲事多〇爱挑剔 不受教 种种毛病〇无善巧方便 加行慢又错〇什么是声闻地〇种性是什么
第二讲
修行的善缘与劣缘〇你的人身是善得的吗〇正出家该如何做〇饮食是个大问题〇醒梦一如的人〇修行人最需注意的事〇你出家的动机是什么〇四种静虑八种解脱〇定慧等持
第三讲
圣人的定境界〇等引地——入定需领引〇初静虑——先消除五种心理〇什么是入魔〇因喜因忧而造的恶业〇清净欢喜安乐轻安〇修定的初步〇修定与解脱的先后
第四讲
五盖的严重性〇检查自己的贪欲心〇你也有瞋恚心吗〇谁不烦恼不昏沉〇睡眠 昏沉 烦恼〇掉举 恶作
第五讲
多疑多惑的人〇不正的思维 女性的魅力〇如何去除贪欲〇五遍行的潜力〇作意有很多种〇有分别影像的修法——观〇为什么观不起来白骨〇无分别影像的修法——止〇以止为主修 以观为主修
第六讲
修习影像作意的关键〇你得了轻安吗〇除盖除结顺清净而得解脱〇以苦为师 般舟三昧〇声闻众的多种作意〇独觉及菩萨的作意〇修行也要资本〇如何对付修定的毛病
第七讲
身心内外染污了〇依色身作意 作意影响色身〇修行是什么 睡眠烦恼随〇良药——贤善定相〇入定住定 出定〇什么是增减 什么是黑白
第八讲
作意与所缘〇得定的四种力〇四种心理不同的修定人〇钝根的修法 中根的修法〇如何修无漏果位的定境〇工夫有进退 方法有抉择
第九讲
先圆满清白 再进步修定〇熏修得了定 解脱未得果〇未了还须偿宿债〇爱味下堕 乐有差别 解脱有八〇八解脱之第一〇八解脱之二至八〇工夫到达时的能力〇什么是证到空
第十讲
心力多么大〇也是不动心〇无愿无相的修法〇见了道证了果习气未断〇再说空、无相、无愿、寻伺〇比丘声闻道必修课
第十一讲
等持等至 名句文身〇住定出定的行状相〇为什么出定〇修行地方五条件〇修定要有威仪〇身心都舍才能修行〇念念纯善流注
第十二讲
九种心住〇拴住你的心 令心内住等住〇真正的无记业 可怕的无记果〇安住近住 更要调顺〇寂静再寂静〇什么是失念〇专注 等持 任运〇六种力达到心住〇四个方法修九住心的定〇四种方法修观〇什么是正思择
第十三讲
修观的三纲要〇三纲中的六件事〇义、事、相、品、时、理〇善知识说法听者语义觉〇再说白骨观不净观〇如何修慈悲喜舍〇什么是缘起 什么是性空
第十四讲
异熟果与果报相同吗〇十二因缘与三世因果〇你为什么那样愚痴〇界 合相 界差别〇如何修数息观〇掌握呼吸之间的息
第十五讲
修定修慧 修加行〇个性不同 修法不同〇修行为何不可拖延〇止相止时 观相观时〇如何举 何时舍〇头脑清醒的老年〇清除障碍的加行〇贪心重应修不净观
第十六讲
不净观的窍门 白骨烧化吹散〇四大的转化〇先修风大观〇修气 修神通〇修风修呼吸 躲过了死亡〇修定引发的身体反应〇气充满 心喜乐 作意成功〇得色界定后的身心变化〇需要入世修的四种人〇修行人为何生入异类中
第十七讲
四人分散的过程〇死亡时的特殊现象〇中阴身的时光〇再投胎为人〇人为什么要修道〇要离开欲先了解欲〇欲的各种现象〇修初禅的有寻有伺境界
第十八讲
世间定的重要〇静虑与定的不同之处〇七日七夜为什么〇无寻无伺入二禅〇三禅以上的舍和乐〇禅定与三灾八难〇什么是真正的虚空〇有心定与无心定无想定与灭尽定〇得神通了
第十九讲
修神通的开头两步〇空界想 身心符顺〇得了神足通〇宿命通的境界〇天耳通和天眼通的修法〇修成了他心通〇得道人的神通 外道的神通〇什么人会生天界〇初步了解意地
第二十讲
三界六道的苦与乐〇修禅定的苦与乐〇转苦为乐〇圣人境界之乐〇段食 思食 识食〇三界男女之欲与生育〇神通的变化 修道的变化〇结语