简介
我们是不是早已厌倦了“学报体”的那种没有个性，没有激情，甚至连一丝生动的表达都要剔除的所谓学术文章？
我们是不是经常遭遇文风的空洞无趣、庸俗无聊？是写作者自身缺少才华？还是知识界整体对学术没有真正的兴趣与热爱？
鲍鹏山“思想的历史”系列共写了中国在个时代，每个时代辑为一卷，分别为：写先秦诸子的《天纵圣贤》，写秦汉人物的《彀中英雄》，写中古文人的《绝地生灵》。描述中国古代文人思想、人格、命运及其与庞大体制之间的关系，是贯穿其整个写作的主脉。目的感动，了解我们的文化传统及其所构成的生态环境。
继季羡林、余秋雨的“学人散文”之后，鲍鹏山的写作表现出的特立独行和清新气息，是新一代中国知识分子个性、趣味以及批判精神的体现。
目录
目录
自序
汉末党锢：西风残照
李固：头颅掷处血斑斑
梁冀：过把瘾就死
宦官：道德的唾液
桓帝与灵帝：笑骂由你
党锢群英(一)：道德清洁工
党锢群英(二)：婞直与残忍
《古诗十九首》：多余人的死与爱
魏晋风度：向死而生
序： 向死而生
建安烈士：不朽的大纛
诸葛亮：历史的雕塑
孔融与祢衡：文化的垢甲
曹丕：缺德的禅让
阮籍与嵇康：谁的去处好
元康之英：末日狂欢
陶渊明：南山种豆
谢灵运：生活在别处
跋： 政治怪圈
跋： 鲍子，鲍鹏山(朱鸿召)
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自序
汉末党锢：西风残照
李固：头颅掷处血斑斑
梁冀：过把瘾就死
宦官：道德的唾液
桓帝与灵帝：笑骂由你
党锢群英(一)：道德清洁工
党锢群英(二)：婞直与残忍
《古诗十九首》：多余人的死与爱
魏晋风度：向死而生
序： 向死而生
建安烈士：不朽的大纛
诸葛亮：历史的雕塑
孔融与祢衡：文化的垢甲
曹丕：缺德的禅让
阮籍与嵇康：谁的去处好
元康之英：末日狂欢
陶渊明：南山种豆
谢灵运：生活在别处
跋： 政治怪圈
跋： 鲍子，鲍鹏山(朱鸿召)
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绝地生灵
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