简介
前清舉人鄭家珍（伯嶼）、秀才葉文樞（際唐）與張純甫先生，他們生不逢時際遇坎坷，因乙未割台功名路斷，又滿懷一腔熱血踏上從未眸面的祖國，卻因時局動盪「青雲有路志難伸」，而徘徊往返於臺海兩岸之間，明明是土生土長的臺灣人，卻要被在臺的日本官方認定為「台僑」，這是何等的心痛與無奈！但是他們並不因此而懷憂喪志，他們的堅持與努力，使炎黃子孫的漢文教育在日治時期的新竹，仍舊得以延續；「耕心吟社」、「讀我書吟社」與「柏社」便是漢文書房（私塾）的延伸；在他們的主持之下，溫柔敦厚的詩教與漢文化的薪火，也因師徒間的一脈相承迄今而生生不息。對新竹地方而言，鄭、葉、張三位塾師，他們維護本土文化，樹人樹德的風範 令人感佩；我們應予肯定與推崇，在歷史的洪流中他們必然會有一定的地位。
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目录
第一章 緒論
第一節 傳統詩社的起源
第二節 塹城詩社話從頭
第三節 書房、詩社概況
第二章 日治時期塹城地區之詩文活動
第一節 日治初期籠絡文人、仕紳的懷柔政策
第二節 漢唐文化的仰慕者與雅懷詩興擊缽吟
第三節 文化傳承為己任－耕心吟社、讀我書吟社、柏社
第三章 耕心吟社與鄭家珍
第一節 鄭舉人家珍－耕心吟社的導師
第二節 耕心吟社與耕心吟集
第三節 耕心詩人鄭家珍行吟
第四章 讀我書吟社與柏社
第一節 葉秀才文樞－讀我書吟社的導師
第二節 張純甫－柏社的導師
第三節 詩人唱酬與行吟
第五章 結語
參考文
第一節 傳統詩社的起源
第二節 塹城詩社話從頭
第三節 書房、詩社概況
第二章 日治時期塹城地區之詩文活動
第一節 日治初期籠絡文人、仕紳的懷柔政策
第二節 漢唐文化的仰慕者與雅懷詩興擊缽吟
第三節 文化傳承為己任－耕心吟社、讀我書吟社、柏社
第三章 耕心吟社與鄭家珍
第一節 鄭舉人家珍－耕心吟社的導師
第二節 耕心吟社與耕心吟集
第三節 耕心詩人鄭家珍行吟
第四章 讀我書吟社與柏社
第一節 葉秀才文樞－讀我書吟社的導師
第二節 張純甫－柏社的導師
第三節 詩人唱酬與行吟
第五章 結語
參考文
日治时期堑城诗社浅探
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