简介
《人类学与当代生活》主要内容:人类学研究本质上是理论研究,要解决的是人类各民族文化发展的一般规律问题。人类学本土化的意义,就在于怎么把产生于西方的人类学这门学问引进中国,拿来解决我们中国自己的本土问题,甚至包括理论的本土化、对象的本土化、话语的本土化,还包括手段和队伍的本土化。
只有将西方人类学的理论、方法与中国人类学研究实践相结合,在学习国内外研究经验的同时,发挥个人研究专长,在研究中强调综合取向,跳出西方学术界固有的窠臼,发扬中国文化兼容并蓄的传统进行研究。
目录
序
人类学高级论坛/总序
论坛纪实
善待自己,善待他者
——第四届人类学高级论坛圆桌会议纪要
开放·边缘·民间
——第四届人类学高级论坛之观察员评论
主题演讲
人类学与公共卫生:理论与实践
现代旅游中家园遗产的生态链
——广西秀水村旅游开发潜伏的危机
当游玩变成一种消费机器
——中国消费社会形式变迁的旅游人类学研究
人类学与时装时尚的研究
时尚元素:服装形态语义研究
人类学与公共卫生
从女性主义人类学探讨中国贵州山区侗族妇女的生育建康
哈尼族的生育习俗与妇女保健
文化治疗:疾患的另一种疗法
——以湖南文江为例
.人类生存与公共卫生:以江南w县为例
西南石漠化地区农村环境卫生的现状与对策
——以广西都安瑶族自治县加文村为例
一个珠蛋村庄公共卫生的人类学分析
——以北海营盘镇黄稍村为例
有关农村环境卫生整治的一份调查报告
——以湖北省江汉平原的一个村为对象
校外青少年高危行为与艾滋病易感性初探:以广西为例
人类学与旅游休闲
人类学视角:学术考察与文化旅行
——以林耀华《凉山夷家》为个案分析
文化重构与民族传统文化的保护
——以湘西民族旅游文化为例
民族文化保护与旅游开发研究
——以贵州省三都水族自治县羊冬村民族文化为个案分析
公平、发展与民族地区文化多样性保护
——以乳源必背旅游为例
解读青春棚叙事:旅游、文化与性
——云南永胜他留人的旅游人类学考察
平塘县打造强势旅游品牌中要注意科学性
——以贵州平塘“救星石”和“毛南族风情园”为例
西部贫困地区民族文化与经济互动发展论析
——以都匀市开发利用民族文化资源探索与实践为例
从景观生态结构与范式探析风水学的文化内涵
人类学与当代时尚
当代时尚与传统文化
人类学视角下的大学课桌文化
当代中国色彩时尚的特点和原因
——从人类学视角出发的分析
现代传媒语境中的民族文化
——对电影《花腰新娘》的人类学解读
人类学视野下的网络社会与虚拟族群
人类学高级论坛/总序
论坛纪实
善待自己,善待他者
——第四届人类学高级论坛圆桌会议纪要
开放·边缘·民间
——第四届人类学高级论坛之观察员评论
主题演讲
人类学与公共卫生:理论与实践
现代旅游中家园遗产的生态链
——广西秀水村旅游开发潜伏的危机
当游玩变成一种消费机器
——中国消费社会形式变迁的旅游人类学研究
人类学与时装时尚的研究
时尚元素:服装形态语义研究
人类学与公共卫生
从女性主义人类学探讨中国贵州山区侗族妇女的生育建康
哈尼族的生育习俗与妇女保健
文化治疗:疾患的另一种疗法
——以湖南文江为例
.人类生存与公共卫生:以江南w县为例
西南石漠化地区农村环境卫生的现状与对策
——以广西都安瑶族自治县加文村为例
一个珠蛋村庄公共卫生的人类学分析
——以北海营盘镇黄稍村为例
有关农村环境卫生整治的一份调查报告
——以湖北省江汉平原的一个村为对象
校外青少年高危行为与艾滋病易感性初探:以广西为例
人类学与旅游休闲
人类学视角:学术考察与文化旅行
——以林耀华《凉山夷家》为个案分析
文化重构与民族传统文化的保护
——以湘西民族旅游文化为例
民族文化保护与旅游开发研究
——以贵州省三都水族自治县羊冬村民族文化为个案分析
公平、发展与民族地区文化多样性保护
——以乳源必背旅游为例
解读青春棚叙事:旅游、文化与性
——云南永胜他留人的旅游人类学考察
平塘县打造强势旅游品牌中要注意科学性
——以贵州平塘“救星石”和“毛南族风情园”为例
西部贫困地区民族文化与经济互动发展论析
——以都匀市开发利用民族文化资源探索与实践为例
从景观生态结构与范式探析风水学的文化内涵
人类学与当代时尚
当代时尚与传统文化
人类学视角下的大学课桌文化
当代中国色彩时尚的特点和原因
——从人类学视角出发的分析
现代传媒语境中的民族文化
——对电影《花腰新娘》的人类学解读
人类学视野下的网络社会与虚拟族群
Anthropology and contemporary life
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