简介
自孔子至今,两千五百年过去了,孔子似乎是一位说不完、道不尽的“历史人物”。由孔子思想的特征所决定,他总是不断地被人们说起来,他总是活在历朝历代的现实中。 本书作者以严谨的治学态度,介绍孔子思想的原意,还原孔子精神的本原,从而达到正本清源、坚持真理、明辨是非。该书是立足于儒家文化理念,以期还原真相,去除误解。
目录
前言
一 孔子身世与形象
“野合而生孔子”的真正含义
怎样理解孔子出生之异象
孔子是否出身“贵族”
孔子有无特殊的长相
孔子原来孔武有力
孔子“卑躬屈膝”吗
孔子是“圣人”还是“专家”
孔子不仅仅被儒生尊崇
“孔家店”不能等同于孔子
二 孔子生平疑案
孔子“诛少正卯”的真相是什么
孔子为什么周游列国
孔子是否自称“丧家狗”
关于“子见南子”的历史真相
孔门是否“三世出妻”
孔子是否轻视劳动
三 孔子教学与学术
孔子“学无常师”应怎样理解
孔子真的很博学吗
《论语》首章“学”字新解
“学则不固”的确切含义
孔子对待“异端”的态度
孔子说的“束惰”是学费吗
孔子是否真的“述而不作”
“子在齐闻韶,三月不知肉味”应该怎样理解
四 孔子的核心观念
“仁”不是“相人偶”
中庸的尴尬与神奇
孔子只有一些“道德的教训”吗
孔子的永恒之“道”
“克己复礼”是修身内省
孔子并不主张“言必信,行必果”
五 孔子的政治理想
怎样理解孔子的“大同”理想
如何理解孔子积极参政
孔子是否主张等级制
孔子“排斥法治”吗
孔子主张“愚民政策”吗
孔子主张“平均主义”吗
六 孔子的伦理主张
孔子主张“愚忠愚孝”吗
怎样理解“亲亲相隐”
孔子是否轻视妇女
怎样正确理解“三从四德”
孔子主张“以德报怨”吗
怎样正确看待“三纲”
孔子如何处理义利关系
孔子为何不为颜回置办外棺
后记
一 孔子身世与形象
“野合而生孔子”的真正含义
怎样理解孔子出生之异象
孔子是否出身“贵族”
孔子有无特殊的长相
孔子原来孔武有力
孔子“卑躬屈膝”吗
孔子是“圣人”还是“专家”
孔子不仅仅被儒生尊崇
“孔家店”不能等同于孔子
二 孔子生平疑案
孔子“诛少正卯”的真相是什么
孔子为什么周游列国
孔子是否自称“丧家狗”
关于“子见南子”的历史真相
孔门是否“三世出妻”
孔子是否轻视劳动
三 孔子教学与学术
孔子“学无常师”应怎样理解
孔子真的很博学吗
《论语》首章“学”字新解
“学则不固”的确切含义
孔子对待“异端”的态度
孔子说的“束惰”是学费吗
孔子是否真的“述而不作”
“子在齐闻韶,三月不知肉味”应该怎样理解
四 孔子的核心观念
“仁”不是“相人偶”
中庸的尴尬与神奇
孔子只有一些“道德的教训”吗
孔子的永恒之“道”
“克己复礼”是修身内省
孔子并不主张“言必信,行必果”
五 孔子的政治理想
怎样理解孔子的“大同”理想
如何理解孔子积极参政
孔子是否主张等级制
孔子“排斥法治”吗
孔子主张“愚民政策”吗
孔子主张“平均主义”吗
六 孔子的伦理主张
孔子主张“愚忠愚孝”吗
怎样理解“亲亲相隐”
孔子是否轻视妇女
怎样正确理解“三从四德”
孔子主张“以德报怨”吗
怎样正确看待“三纲”
孔子如何处理义利关系
孔子为何不为颜回置办外棺
后记
正本清源说孔子
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